作品：梅次故事
作者：王跃文
内容简介：
王跃文在梅次故事中ณ有段算是夫子自道。梅次故事中，范东阳对前来讨画ฑ的朱怀镜说：水墨画，神就神在墨上。墨分五色，干黑浓淡湿。古人说运墨而五色具矣。阴阳明暗，凹凸远近，苍翠秀润，动静巨微，尽在五色之ใ妙。这段话固然是范东阳颇为得意的绘画ฑ心得。摸透了范东阳心理的朱怀镜更把它发展为ฦ种官场甚而是生活智慧。他说，人间百态，无非五墨。做人做事，也要学会五墨自如。朱怀镜在官场中可谓游刃有余，如鱼得水。他很自然地把范东阳说的这段话看成是对官场智慧的绝妙诠释。但我们从中ณ窥见的，却是王跃文的创作法门。
无疑，王跃文对于中国特定历史文化中ณ的官场状态，官场人物有着令人叹服的洞察力。他以无比的良知和勇敢直面这切，准确无情地将之描写出，如此清澈和冷峻。然而本来很庸俗丑陋的官场游戏却被他写得派蕴藉，意味深长。正如前面所说，他不注重构筑剑拔弩张的情节，峰回路转的故事，就如同国画ฑ中没骨画的不以线条勾勒轮廓，而是用或浓或淡，或轻或重的墨点墨色来传神写照，达到满纸云烟，意境神妙的效果。
但是不是说，王跃文的梅次故事就没有那ว种环环相扣，心惊动魂的情节效果呢？非也。
小时候看水浒传，看到เ第八回林冲误入白虎节堂，真的看得“背膛上冒冷汗”。梅次故事中ณ朱怀镜当任地委书记后，面对步步紧逼而来的权力和腐败，他内心的犹疑，颤栗与抗拒，同样具有令人心胆俱颤的效果。王跃文构筑的是种心理情节。王国维先生云：切景语皆情语。我们是不是可以说，在王跃文的梅次故事里，切心理语言都是情节语言呢？他刻划ฐ人物，将其精神生活中ณ最幽微奥秘的东西表现出来，但却从没有大段大段的心理独白，或者自己来番对人物心灵的解剖。他运用的是笼罩于全篇的种心理暗示，使得动作，语言，心理，甚至每个ฐ细节都浑然体。心理的张力成为在暗中支撑全篇的骨架。它控制了小说的外在节奏，心理的进展本身就是情节。然而这种心理进展更是种无时无刻不在微妙紧ู张变化着的氛围，种气，虽然空灵无迹，却笼罩于全书之中。而且而且。聚点为块，聚气为力，依然有种“生死刚正”的效果。这也正好符合国画中没骨画的用墨之ใ道。
据说梅次故事最初ม有另个ฐ书名的，好像也是个国画术语。却不知为ฦ何倒底没用。也许书也是要遵循中国画含蓄蕴藉的道理的吧。
正文