任小二用红肿的双眼狐疑地上下打量两个ฐ年轻人，在与女儿回家的路上直追问那小子有无非礼之ใ处。花佯装听不懂爹的话，反过来问啥叫非礼。任小二这才放下心来。
搬来后，他才知和爹娘同睡炕的种种不便，有时睡梦里醒来听爹娘在炕下尿盆里哗哗地尿尿，总感觉羞涩和兴奋异常。
李玉文的河父海ร母载十月2007๕年第2期无疑ທ是试图对乡土中国的历史展开次侧面进攻，其史诗式的叙事既ຂ怪诞又锐利，既ຂ热烈又冷酷，既情趣又邪性，这是次乡村野史杂拼而成的历史叙事，妙趣横生也走法入魔。
当然，这部小说在叙事上最显著的特点是竭尽全力发掘怪异邪性的经验。“邪性”其实不过是怪诞或荒诞的种中国本土表述，“邪性”可以说是现代主义培养起来的种美学经验。现代主义美学再也不把审美作为ฦ它的核心理念，审丑审怪审奇审恶，总而言之，离开古典美学成为现代主义追求的目标。
之ใ后，兆禄天天晚上准时到浪ฐ女人处行乐，无遏制的纵欲在很短时间里空虚了兆禄的身体。每天上午，他蒙头大睡，下午才强打精神走出屋来。他脸色煞白，两眼浮肿，走起路来两ä腿发软，身体有些打晃。
“兆禄好象不大对劲。”天下午，兆禄从刘氏窗前走过，刘氏对低头沉思的邓吉昌说。邓ฑ吉昌几天来直考虑粮食的事儿，因为公社里拨下来的那ว几十袋粮食马上就要吃光了。因此，他对刘氏的话毫不在意，“不对劲是知道羞耻了。”他这样回答刘氏。
但有天，邓ฑ吉昌让兆禄去大湾里挑水，儿子半个多小时才回来，两ä个筲里却仅有两舀子水。兆禄气喘吁吁，额头上冒着虚汗。三儿子在外荡迹多年，不习惯干活，可就在不久前，他还能挑回满满两筲水的。看着兆禄的可怜相，邓吉昌对他产生了舔犊之情，忘记了十多天前的不快。
他喊过兆喜，让大儿子陪老三去公社ุ医院看看。起初ม兆禄不肯去，但已尝到过爹的厉害，只好随兆喜去看病。
半天后回来，兆喜把几副中药交给刘氏，对父母说医生问了些奇怪的话，临了特别嘱咐晚上兆禄睡觉时从外面把门锁上，不让他出屋。
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“医生咋也闹起玄来了！”邓吉昌对此迷惑不解。但刘ถ氏却照着医生的话去做，眼看着兆禄将熬好的药喝下，每天晚上睡觉前，总将两个儿子反锁在屋里。这样过了不几天，兆禄脸上有了血色，身体眼看着重又结实起来。
此时，大队食堂再不能正常供应足够的饭食了。在社ุ员们的叫嚷中ณ，邓吉昌和郑好学临时决定不再统到เ食堂