周瑜先说出选人的要求，让兵士们自荐及举荐，这一下荐出来一百多人。然后周瑜与鲁肃再亲自过目，从这一百多人中ณ筛选，最后精挑细选出六十七人。选出这六十七人后，天色已是不早。
他要急着回去看看他早上派出去寻访造纸匠人的人回来没有，结果如何。他临走前吩咐了雨荷，要这些人回来都在县衙等他。
周瑜一边用手指就着青盐搓刷着牙齿，一边心中想道：“看来我现在迫切需要的不止是纸，这牙刷็也是十分需要发明的！”
用过早饭，略๓事消化后，周瑜又在院中练了回剑，然后就坐在书房中ณ。一边等着派出去的人寻访回来，一边思考着用什么东西及方แ法来制造牙刷็。
终于有了大把发展自己兴趣爱好的闲暇时光，但却发现，主要的承载体与工ื具缺失。这种郁闷，真是很让人无语。再仔细想想原本周瑜记忆中所见过的蔡伦改革制造的“蔡ກ侯纸”，也真的是有些过于粗糙与不堪使用。字还可以写得，但若用来作画ฑ就十分勉强了。
蔡伦在改造了造纸术后，因为得到เ国家政府的支持，当时还是获得过不小的推广。但到了现在，这些推广反而又大量的缩减与倒退了。这与汉末的混乱不无关系，黄巾之乱ກ、军阀混战，都使得民生遭受了极大的打击与退步。
周瑜等待之ใ时，也没闲立着干等，沿岸巡走，觅了一处适宜垂钓之ใ处。
高离地面的坐具早已经出现，据传在春秋时的齐国就已出现了凳子的原型——马扎。最初是用来踩踏上马之用，后来也就有人拿来当坐具了。这墩在汉代早就出现了，是由下层人士村野中ณ闲坐的大石发展而来，为携带方便，多为竹藤编制而成。后渐流行开来，上层人士于野外闲坐时也有用之ใ，为ฦ示ิ区别与高雅，在墩面上装饰绣套，成为ฦ绣墩。
周瑜是跟他一起泛舟游湖时被怪风吹落水中，他当时虽及时跳入水中相救，但周瑜被救起醒来后，却就一直表现古怪失常，仿佛失了魂魄一般，几日来一直有些失神地茫茫然，对外界ศ的情况似乎ๆ也全然接收不到，总是会恍惚走神，别人跟他说什么เ他都有听没记的样子。
鲁肃闻言更露欣喜之ใ色，但却只是道了声“这就好！”长舒了一口气，终于心安地放下了心中ณ的愧意。
他穿一袭白衫，此刻๑迎着湖风而立，当真是玉树临风、亮拔不群、卓而不凡。他不由对着湖中的倒影微微一笑，轻轻点了下头，对自己现在的这具身体十分满意。这位三国周公瑾，果然是英俊帅气的典范，即便《三国演义》里把他给蓄意丑化，但他的外貌形像仍然是一位英气勃勃的美男子。
而他在后世遭受贬低，并最终被蓄意丑化成了演义中的形象，也跟他的太过完美