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孔子很坦诚，精英立场就是精英立场，不跟大众套什么近乎。
现在这本书，是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，不是通读，而是精读。在这本书里，我是把《论语》拆开来读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。我叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概ฐ念的变化，孔子为什么拒绝当圣人，子贡为什么เ要把他树为圣人；二是讲道统之谬，它是怎样从孔颜之道到孔孟之道，再从孔孟之ใ道到孔朱之道，四配十二哲都是怎么เ捏造出来的。我叫“去圣乃得真孔子”。
我的两本书，各有分工ื。先写的书厚一点，是个毛坯，主ว要是把细节过一遍；后写的书薄一点，是把原书打乱，分成不同的主题，一个ฐ问题挨着一个问题讲。此书比前书通俗，普及的同时，其实也是提高：主ว题更突出，条理更清晰。我自以为，比起前书，这书讲得更为深透，很多问题，都是再思考，并不是重复原来的东西。
2）《论语集解》（何晏的集解和邢ฦ昺的疏），有敦煌本和《十三经注疏》本。参看：李芳录校《敦煌〈论语集解〉校证》，南京：江苏古籍出版社ุ，19๗9o年。
3）《论语集解义疏》（皇侃的集解和疏ຕ），有日本大正十二年（1923年）怀德堂本和清《知不足斋丛书》刊â印的根本伯修氏校本，即《丛书集成初编》所收。7788๖小说网
4）朱熹《论语集注》（收入朱熹《四书章句集注》），有中ณ华书局标点本（北京：中华书局，1้983年）。
5）刘宝楠《论语正义แ》，有中ณ华书局标点本（北京：中华书局，1้99o年）。
6）程树德《论语集释》，有中华书局标点本（北京：中华书局，1้99o年）。
出土现很重要
过去，不仅孔子被圣化，孔子的学生也被圣化，谁是二圣人，谁是三圣人，有一套胡说八道。宋儒讲道统，搞三突出，突出曾子，突出子思，突出孟子，就是这类胡说八道。七十子之ใ徒，《论语》里有29๗人，七十子之ใ后，也有很多人，哪里是这样排座次?出土现可以证明，孔门的真相不是这样。
研究《论语》，有三个现最重要。一是郭店楚简，它有13๑种儒籍，上面提到，三种语丛很重要。二是上博楚简，现在没出全，也有十几种儒籍，《论语》中的很多人物，它都涉及到เ。有些故事，有些语句，彼此相关。郭店楚简刚公布，简文只有子思，大家还在那ว儿吵子思，说是证明了道统，这批竹简出来，怎么讲?三是八角廊汉简，有汉宣帝ຓ时期的《论语》