“快快迎接，太师主ว管文宰，玄天宗宗主ว郑玄天昨日被封为太师，今日科考，肯定是受皇上的旨ຈ意，前来巡视考场。”仙派宗门历来都是都是高高在上，可是道家门派中的大部ຖ分人还是抄手朝政的，毕竟他们所谓的高高在上修炼生活还是建立黎民百姓身上！！
郑玄天现在已๐经是太师，位列三公，等于是宰相的官位，比殷云夕要大了许多。这些人自然要迎接。
看着成柱疑惑的眼神，玄翰无笑了笑，摊手做出无奈的姿势说道：“你不要看着我，我也不太了解，莫名其妙的就达到了后天境界！”
“所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制ๆ艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以句破题，两句承题，然后阐述为ฦ什么เ，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中ณ股、后股、束股四个段落，每个段落各有两ä段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由古代的经义演变而成。”
夫，龙者，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊，鳞者，称蛟也，翼者，称应也，角者，虬也，角者，螭龙也。
龙之ใ变化否？龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之ใ间，隐则ท潜伏于波涛๙之内。方แ今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为ฦ物，可比世之英雄。故此物者比为当世之ใ龙也！
天下武学，多种多样，但都无外乎于练肉，练筋，练皮膜，练骨，练脏，练髓，换血，一步步循序渐进，脱胎换骨，直通大道！！
上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”第一式，亢龙有悔！
九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”第二式，飞龙在天！
九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”第三式，见龙在田！
九三：鸿渐于6๔，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利ำ’第四式，鸿渐于6！
虽然这些招式都是出与《易经》，就算玄翰能ม理解，可是他还是无法轻易使出这些招式！毕竟他很少学习法术或者武学！
“不能ม理解啊！”玄翰叹了口气！这些以儒家经典为ฦ招式就算是能