谁知杨远山并未走进正屋大门，而是极为恭敬地抱拳道“在下茅山密宗杨远山，带小徒长途跋涉แ路过贵地，特向庄主ว求宿一晚，还望不吝收留！”
一个身形略显佝偻的白发老人步履蹒跚地走上前，先是上下打量杨远山一番，然后抱拳微笑道“原来是大师啊，大师到此，陋室自然欢迎之至，不知大师要往何处去？”
句曲之ใ金陵，是养真之福境，成神之灵墟，此为句曲山，西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为ฦ三茅山，简称茅山，而茅氏三兄弟亦被后世称为ฦ茅山道教之祖师。
清末时期，茅山显宗与密宗的正统道门之ใ争逐渐显出端倪，显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹ล、诵经为ฦ主ว，而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出，为何时至今日真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来，以至于世人对茅山误会加深，把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气，追溯寻源，逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。
周二叔一一记下并着手安排，看来今晚大家都没有觉睡了，当然，我是不敢再偷懒睡觉了，杨远山坐在一旁的大石块上，我则ท坐在一个小石块上。
原想我问出这般愚蠢的问题杨先生一定会嘲笑我，试想天下的铁玩意儿怎么เ会是泥水可以做出来呢，但是杨先生并未有嘲笑的意思，竟然点了点头，说道“那把泥水剑要追溯到数百年前的茅山显宗第十一代宗师潘师正时期，潘师正祖师五岁时，其父死于攻打南朝·陈的战场上，家道由此衰落，其母鲁氏带着他回归赞皇老家，母子相依为ฦ命，潘母当时信奉道教，潘师正祖师自然耳濡目染，以《道德经》为ฦ行事处世的标准，十三岁那ว年，潘母去世，当时潘师正祖师孤苦无依，恰巧遇到北上传道的茅山道士刘爱道，潘师正祖师欲拜刘爱道为ฦ师，但刘爱道却婉言笑道，非是我不愿收你为徒，而是你根器盈厚，他日可是要成就大道得其正果的，为ฦ了表示对潘师正祖师的厚爱，刘爱道当即信手在路边捏起一把泥水，化泥水为三尺长剑相赠，并言道，他日若你得证大道，这便是我对你的贺礼了，而后不久ื潘师正祖师遂拜入高道王远知门下，成为正式的茅山弟子。”
默念完，我立刻๑捧起一团石灰粉，弯身爬到เ寿棺内--
我急忙挥起袖子捂住嘴巴，我居然说话了！我居然对着尸体说话了！我慌张之下，视线急急地扫向周老太爷的嘴巴๒，或许是因为ฦ噙口钱的原因，周老太爷的嘴巴๒是微微张开一点的，所以我也不清楚他是否吸入了阳气，我有点不知所措了，但我知道此时