李慕菊认为，经常自己一个ฐ人来茶馆喝茶的人，必定是在这里思索这个ฐ问题？我们活着是为了什么เ？天天上班下班，或者是喝酒打架，都是为了男人或者女人而失控，这都是为了什么เ？
李慕菊品着自带的枣花茶，心里一片平静。这个茶馆，李慕菊跟老板非常熟，所以，想品什么เ茶都可以，自然，自己้带的茶也包括其中ณ。不过很少人自带茶，很多人认为自带茶的话，那跟在自己้家里喝有何区别？不过，在李慕菊看来，喝茶本身喝的不是茶，而是在于喝茶时的意境，喝什么เ茶并不必要，喝茶时的坏境才是关键。配上茶馆里上好的山泉水，还有那ว地道的火候，杯里的枣花茶散发着阵阵幽香。
顾飞在旁้边说道：“出外执行任务都是代号称呼的，不如左少白的外号就叫“小强”吧，你们看怎么เ样？”结果大家一致通过。
亚洲飞鹰说道：“精神系达到地阶的确实很少见，不过一旦ຆ达到เ了地阶那ว可是比体能系的抢手多了，各大组织都花大价钱呢。”
所以当天，顾ุ飞就去先探探路，根本没必要说来意，不过吃了那ว么贵重的白松露，这个ฐ在顾ุ飞意料之ใ外。第一次来说，两人互相接触，基本上平分秋色，就那ว时起，交锋就已๐经开始了，打到就是心理战。
然后，亚洲飞鹰装没听见，这下，顾飞又处于很被动的形势。顾ุ飞这个ฐ时候要想扳回局势，平等对话，必须让亚洲飞鹰亲自来开门，只要对方亲自来开门，并且自己้能进入亚洲飞鹰的别ี墅里面，那么เ这就是象征远来是客，自己้是客人，搬回了一局，两人处于一个ฐ平等的对话层面。
而中ณ国的道家来说，不去从物质层面上考虑问题，因为清楚的知道，那种考虑问题方แ式是不可取的，永远不可能ม接触到เ根本。道家是从天地规则上入手的，以最简单的表达方แ式来总结规律。从本质上来统领ๆ全局，而不是从细节入手。以简驭繁就是其核心。对于复杂的事物，从最核心的东西入手，然后慢慢推算，万变不离其中。所以如果遇到เ具体细节，是从本质上入手，进行验算，而不是根据这个细节来看。所以中医就会出现，你头疼不去治疗头，而去治疗脚的情况。而西医来说，就是从这个ฐ细节本身入手，对于整体的系统却抛去了。所以近代有很多西方แ科学家认识到这种西方แ的研究方แ式，而改向类似道家的思维方แ式。
李慕菊通过自身的体悟，和内景的感受，更加真切的体会到传统文化的深意。好多东西我们都误解了，因为ฦ没看书就来有亲身体证，有些东西永远不会领悟，自会被称为迷信，被称为糟粕。以前有很多人攻击中医就说，中ณ医说心主神明，不是迷信是什么เ？不是糟粕是什么เ？明明是人的大