曀曀其**โ，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
3中心：心中。悼：伤心害怕。
读这首诗的时候，我感到เ作者有一种无可奈何的伤感，就如“无可奈何**โ落去，似曾相识燕归来”的遗憾一样。很奇妙的是，两ä首诗，都选用了燕子这个意像。
作者看不见了，还犹自在原地呆呆的站着，只是那无声的眼泪却抑制不住的“泣涕如雨”。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之ใ，不能ม奋飞。
“诗三百篇，大底圣贤发愤直所为ฦ作也。”他说诗经是“发愤之ใ所为ฦ作”，心里没有气，他写诗？
而且以鲂鱼赪尾，也不必牵强的解释是什么เ焚心似火了，鲂鱼赪尾，少男钟情**怀**โ，这是很自然的联想，自然界的任何事物都是一样的，《少年维特的烦恼》，不是喊出了“每个ฐ**โ都*โ*怀**，每个少男ç都**钟情吗？”这位*โ*也不能除外。
（二）麟之ใ趾，君主的赞歌
方แ**润《诗经原始》说：“读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田**โ*โ*โ**，三三五五，于平原旷野，风和日丽ษ中ณ，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之ใ何以旷，则此诗可不必细绎而自得起妙焉”**โ到的道出了这首诗的天然神韵。
**โ咏叹，一唱三叹，是诗经中ณ*โ*โ出现的手法，他的好就好在恰到好处，过多的*โ*说唱会让人厌烦，可诗经中的每一首都让人感动，没有出现繁沓的问题，这就是为ฦ什么，细观之，发现他没有一个动作表达是重复的，虽是*โ*呤唱，但只让人体会到เ了那ว是种回复的音乐美，和*โ*的节奏感，除此别ี无他念，他仿佛是从心里发出的一种自然之声，读在口里，像一种天籁之音一样和谐，给后人无限的启发。
我曾**底下给这诗取了个ฐ名字叫桃妖，文字写的意境实在太美，太不现实，太有冲击力，太震撼，诗中人恍如神仙妃子，却又透着一种迥异的媚态，让你想到聊斋里准备嫁冯生的辛十三娘，她全身**โ着*โ*โ丽ษ的红嫁衣，点点的轻灵中透着一份*โ*媚，这样的的新า嫁娘，后面流火样灼灼的**丽的桃**โ，映衬的是不是让人窒息。
桃**โ，那一树的嫣红，
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，
如果这番话是那位远行的男ç子*โ*道来，同情分，肯定会打折扣，但从另一人**道出，就觉的倍感凄凉了。
**其中ณ的“悠哉悠哉，辗转反侧”，深**โ的叹息如在耳边。只是，这份哀愁和对彼岸之人的心仪之心，又能保留多久ื？
“当初的誓言太美丽”，此时的**子也一定是这男子眼中最美的，是一朵心仪的红玫瑰，还没变*โ*墙上的一抹蚊