终窭且贫，
谓之何哉！
笃公刘，既溥既ຂ**，既ຂ景乃冈，相其*โ*阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田à为粮。度其夕阳，豳居允荒。
这个后稷发展农业生产，很有一**，于是他的重孙就效仿，也治理农业，把民生发展的很好，这首诗就是用来赞美他的重孙公刘的事迹的。
诗中“墙有茨，不不可扫也。”是一个比喻。比喻后面的“中冓之言，不可道也”，同时也可以看*โ*โ是一个起兴，就是说，蒺藜**โ满了宫墙，扫都无法扫除，宫中那ว些丑闻，实在没法说出口。
写实没有写意美，这是千百年证实的道理，像诗经中的《shuo人》，几个写实的比喻，就没有后一句“美目盼兮，巧笑倩兮”**彩，你想，什么เ皮肤像猪油，这种想像虽然很奇特，但现在*โ*起来，是不是有点异样，不美的**โ，猪油再怎么滑，也是猪油，很**的，不过古人生产力低下，吃*โ*少，*โ*โ猪油，觉得味道美，所以觉得好，就像《诗经》中，认为鸠占鹊巢也是一种好现象一样，这都说不定x！
那男子回答的更是实在的可**，说要不是因为你，怎么เ会在**โ*โ*โ里？
我不知为什么想起了《**โ雕》中ณ的郭靖和黄蓉，我只是觉得这二人的谈话很是符合郭靖和黄蓉的神态和**格。
3中心：心中ณ。悼：伤心害怕。
7曀（yi义แ）：**โ云密布有风。
作者看不见了，还犹自在原地呆呆的站着，只是那ว无声的眼泪却抑制ๆ不住的“泣涕如雨”。
这首诗是《卫风》中的名篇，古人对《卫风》评价很高说“美哉，渊乎！忧而不困者也”就说《卫风》整体风格厚实、深沉、充满忧患意识而又不屈服雨困境的**โ神。这首《燕燕》也当属《卫风》吧！他是一首很哀伤的诗，是肯定的了，但在这哀伤里有振作，“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。”就是说因为你的美德，我不会消沉，我会在*โ*โ勉力自己注重修身，培养自己的德行的。
“诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”他说诗经是“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
而《？舟》诗，她的怨恨表达是*โ***โ化的，更具有**柔之美。
（二）麟之趾，君主的赞歌
常常想，现今都称自己的儿子为ฦ麟儿，是否从诗经里化来的。
**咏叹，一唱三叹，是诗经中ณ**โ出现的手法，他的好就好在恰到好处，过多的**โ说唱会让人厌烦，可诗经中的每一首都让人感动，没有出现繁沓的问题，这就是为ฦ什么，细观之ใ，发现他没有一个动作表达是重复的，虽是*โ*呤唱，但只让人体会到了那是种回复的音乐่美，和