瞻彼中林，侯薪猴蒸。民今方殆，视天梦梦。既ຂ克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎。
心之忧矣，如或结之。今兹之ใ正，胡然厉矣。燎之方แ扬，宁或灭之。赫赫周宗，褒姒灭之。
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河**โ清且直猗。
坎坎伐轮兮，置之ใ河之漘兮，河**清且沦猗。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
有一个ฐ观点说，《shuo人》多用赋笔，而所赋为ฦ“事”，不为ฦ“人”。“shuo人”，实非诗题也，正题当作“喜见庄姜ä自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思，赋为文，看似有情实无情，只是状物拟事，而诗主要是抒情，我有点赞同这个观点，觉得这首诗，赋的**份比较多一些，也许“shuo人”的题目是后安上去的，可能ม是因为其中描写人的那ว一段太美，太好的缘故吧！
这首诗**有“美”字，有“**โ”字，有“婉”，有“清”字，很美，……这首诗意境也很美，这些美丽的字就像敲开带联想的键码，于是就可以打开很多美丽ษ的界面，带出很多的可**的故事。
野有蔓草，也很美，这四个ฐ字，几乎*โ*了一种烂漫的象征，很美，让人联想翩翩。
可这男ç子还是很感动，还编出自我安慰的话，这“白荑”不是普通的茅草，那是美人从野外，特意给我带过来的！
是的，**情不见得一定要惊涛骇*โ*โ，一定要你死我活，如琼瑶剧中ณ那样，每对男ç**都是痴男怨**โ，像这样逗逗趣，也不失为一种生活的方式。