这首诗，文字很浅近，没有什么偏僻的字，和容易明白，很好懂ฦ，我觉得可以像理解现代的白话文来读这首诗，除了“粲者”，简单的说是美人的意思，其余都可直译。其实“粲”，在现代的是鲜明的样子，是笑的样子“粲然一笑”，想象中肯定是美人无疑。
这里有个ฐ*โ*细节，很有意思，把三星出现在不同的位置，来表示时间的推移，这一点很好**โ，很有点意思，三个明显的不同“在天，在隅，在户”。
俟我于庭乎ๆ而。
充耳以黄乎而，
舒夭绍兮。劳心惨兮。
无论是xx的“**前明月光”也好。杜甫的“清辉**โ臂寒”，也罢，都可以看到这和《诗经》中ณ这首诗有莫大的关联。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
每个人都是向往和谐共存的世界，即《伐木》中所指的“终和且平”，“和”是和谐，“平”是公平，主张一种很美好的世界，如桃*โ*源中ณ的世界，这首诗刻画了一个理想境界。
谓之ใ何哉！
室人**โ徧谪我。
这个后稷发展农业生产，很有一*โ*，于是他的重孙就效仿，也治理农业，把民生发展的很好，这首诗就是用来赞美他的重孙公刘ถ的事迹的。
公刘的特点是叙述时较为ฦ细致的写了公刘对豳地势的考察，易昭示公刘慎重求实的领袖作风，全篇风格古朴。
写实没有写意美，这是千百年证实的道理，像诗经中ณ的《shuo人》，几个ฐ写实的比喻，就没有后一句“美目盼兮，巧笑倩兮”**彩，你想，什么皮肤像猪油，这种想像虽然很奇特，但现在**โ起来，是不是有点异样，不美的**，猪油再怎么เ滑，也是猪油，很*โ*的，不过古人生产力低下，吃**少，**猪油，觉得味道美，所以觉得好，就像《诗经》中ณ，认为ฦ鸠占鹊巢也是一种好现象一样，这都说不定x！
还有一点，我很**โ这首诗中，贯穿整个篇幅的“也”字，“也”接近现在口语中的“呀”，在音律里应有一拍，你可以把这首诗末端的“也”字，全换**现在的“呀”字，试试看，以手按拍子唱和，很有意思的！是的，有一种音乐节奏之美，很上口的！