人都云：“*โ*โ格决定一个人的命运”，班婕妤的**格可能是那种柔情千种，自尊自**โ的*โ*子，她这样的*โ*格应该有一个好的结局，可是命运依然刻薄了她，让她所遇非人，遇到了一个ฐ不懂他的男ç人，一个喜新า厌旧ງ的男ç人，“人生若只如初见”，这是千年后一个ฐ懂ฦ她的人发出的感叹，可惜只是当时也是茫然，悲剧依然是给予了班婕妤，这是无法改变的事实。
班婕妤是一个ฐ怎样的*โ*โ子，她的遭遇让人悲叹，还有她的美丽ษ和才华让人扼腕而叹！岂是茅绅在《汉书评林》中ณ一句“赋之藻思，当胜相如”，所能ม道尽的x！
说到生命的价值，我想到了一个老生常谈，就是生与死的论谈，司马迁也说过“生有重如泰山，有轻如鸿**”，这个价值的定格就看自己้怎么เ界ศ定。
我感到เ很悲哀。
“为ฦ何？”司马相如有些吃惊，但依然面不改*โ*โ，强撑着笑脸问道。
那**โ童面带犹豫，身子僵着，头偏向司马相如，*โ*有些支吾。
宋**和屈原相隔只有十几年，是同一个ฐ时代的人，但后世多说宋**没有屈原耿直，不敢犯颜直谏，其实宋*โ*的地位不如屈原，是个ฐ御用文人的身份，有这个心无这个力，这是其一，何况想楚襄王这样的昏君，秦国杀了他的父**，楚襄王却娶秦国送来的公主ว为ฦ妻（这公主ว肯定不是什么秦王的真公主，多半的半路上指定的，可楚襄王却笑纳了），只是一味的附*โ*就低，连父**โ的仇都不报，是苟且偷安的人，说什么เ都是白费！说多了反而惹上杀身之祸ຖ，这也是宋**的苦恼，不能ม一概ฐ说宋**不耿直，一率和屈原相提并论，这是不公平的。
我想屈子也应有**他的人，为那些人才是他应该想的，他的死会带给**他的人*โ*的**的，比如**โ他的老百姓，集体打捞他的尸骸，他泉下有知还会自杀吗？老百姓还为他定下了吃粽子的习俗，他忍心辜负这拳拳之ใ心吗？我不能说屈子，我也理解自杀也是一种*โ*，只是我不明白蝼蚁况且偷生，如何要如此对待自己，把自己้看的比一只虫子还不如，为何会自杀，抛开文学观点不论，按医学观点来说，自杀的人多是患了抑郁症，屈子的诗篇篇都是绝笔，都是一种抑郁的*โ*โ动的语气，这种抑郁๗是一种纠结，屈子一心想改良**，可是在当时的社会里，这无疑ທ是个ฐ传说，希望愚蠢的楚怀王可以理解自己，这更是个传说，这真是应了一句话，凡是快灭亡的朝廷就会有忠臣，这是镜*โ*幻象，这真是可悲x！
xx后来还几次遭到เ**โ，被流放，很是倒霉，杜甫对xx的评价是“冠华满京师，斯人独憔悴”换现在的一句歌词来说就是“人多