齐策笑的更加奸诈了：“我们时间紧迫，织不出足够长的布，这点娇็娇็也明白，所以她不会怪我们的，当然，她也不会拿这块布做衣服，正像主上所说的，它不够做衣服的长度。然而，娇娇的脾ຆ气我知道，这块布虽然做不成一件衣服，她一定不舍得扔，还会拿着四处去炫耀……因为这绒布果如其名，绒的很柔软，摸上去简直像动物的毛皮，而且它独一无二……”
按说这时候周围不见人，赵武恰好可以对那ว些投怀送抱的女姬上下其手，开一个酒池肉林的大派对，然而，等周围人都走光之ใ后，他反而失去了玩闹的兴致，人在春秋，没了熟悉的朋友认识的邻居，总感到เ心头空落落的，空虚的有点紧张，甚至有点恐惧。
以上那群人被称为ฦ“公族”与“宗族”。称呼前头带“公”的人就是“公族”，否则ท就是宗族。他们都是王权的有力支持者，也是王权斗ç争的主要参与者。
韩厥侍奉四代国君，每次遇到现任国君去世，朝堂结构剧烈调整的时候，“老救火队员”韩厥就被任命为ฦ“公族大夫”，等到朝堂格局稳定下来，国君想起了韩厥的功劳，就会将他解除公族大夫的职位，等到他上面的卿位空出来，韩厥将第一个顺位升迁。
沉睡过去的赵武不知道，其实在他原来的时空里，人们也对这段时期的历史也感到非常纳闷。他们目光的焦点都集中ณ在一个非常奇怪的年份上——公元前4๒7๕6๔年。
而现古表明，这些已知的春秋科技，其考古学实物都出自同一年份：公元前476๔年。
在心中，匠师呐喊：“太好了，越神秘越神圣，我就说嘛，制作出《百器谱》的人怎么เ会没有两ä三招仙法，太妙了，咱也要学一学仙法。”
木匠回答：“做过！”
春秋时代的大山跟现代不一样，在没有指南针，武器只有青铜器的春秋，进入林木森森、野兽横行、白天看不见太阳的古森林，其结果就如“老子骑牛入山”一样，人间蒸发。所以，在这个ฐ时代，大山代表着一个词：“天堑”。
赵武追问：“会怎么เ样？”
听到赵武的召唤，齐策等人一溜小跑跑进来，众人手中都拿着竹简与羊皮卷，似乎刚才正在交接各自的工作。赵武招招手，吩咐众人坐下，齐策当仁不让坐在右手第一位，师偃则居于左ุ手首位。
师偃立刻不满意了，他大声回答：“主上，我听说君子有六德，是‘知智、仁、圣、义แ、忠、和《周礼·地官》’，身为一个领ๆ主，应该首先张口问自己้的百姓，这才是知智、仁——你怎么先问自己有多少钱？”
赵武点点头：“这我明白，我赵家若是动手了，就挤占他们的市场份额了，所以他们担心……难怪，难怪当时那ว些人