“当年老子曾经说过追求小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来的所谓太平。可是天下之ใ大，各地物产差异非常巨大，如此一直都是如此小国寡民，大家不互相交流，那ว最后也就无法生存。而只有商业的来往，让让大家才能团结一致，不至于生分裂ฐ。商业是一个ฐ大国维持统一的基础，如果没有商业作为ฦ纽带，那迟早ຉ会种下分裂的因果。”
可是到了后世那个商品经济足够达的时代，人类的需求远不只是粮食了。各种生活上的需求更是数不胜数，而这样才能够通过商品经济把全国都给串联起来。而就好比后世全国都需要煤炭，而盛产煤ศ炭的山西也就被拉入了这个经济圈。而山西也需要别ี的物资，这样互相牵扯之下才能够让全国维持统一。而这个也就是为ฦ什么后世商品经济达了，结果反而各国都不容易分裂ฐ解体的原因。政治的基础是经济，经济基础决定上层建筑，所以陈飞对于商业也都不认为应该抑制商业。而只有商业的商品经济展了，才能真正的维持国家稳定。
吏房书佐杨家祥马上问：“陈县令，你要这个名录干什么？县里面有一定实力的商人，你是要问什么行业？还有所谓有实力的，是要有官府背景的，还是要财力雄厚的？”
杨家祥回忆了一下，说：“要说财力最雄厚，那要数我们朔州的绢布商曾庆，他是我们朔州刺๐史的妻舅。而按照ั我大唐的租庸调的规矩，其中有一笔税款也就是要以绢布来进行缴纳。而百姓家里面并不生产绢布，一切都是要百姓用粮食来换取。而这个曾庆可以说是垄断了我们朔州所有绢布生意，百姓都是要拿着粮食来和曾庆的门面换取绢布，然后拿去交税。而他们直接把粮食倒卖一下，又能ม够获得一大笔钱。”
陈飞知道古代和后世不同，古代的农业其实也都进行了很多分工ื，后世有一批人是专门种植蔬菜的。可是古代很多百姓都是自给自足，并不需要购买蔬菜，而蔬菜很多都是自己种植。而如果假如真的要购买，价格也不算贵，价格也就是和后世差不多。
陈飞也其实看出来了，这个白菜汤虽然加了盐，不过却没有油。一般来说做蔬菜汤也都是要放油的，而这碗蔬菜汤里面没有油，所以大家吃得有些淡。
陈飞也明白了，这个ฐ也就是农业的周期问题。陈飞上任的时候，刚刚收获了一次，百姓缴纳完了税赋，现在也就把这些小麦的外壳碾碎，收获麦子了。至于剩ທ下的麦子的麦子壳，还有那ว些小麦秸秆，也都要进行烧掉。
“至于后世的各种秸秆要么เ也都是被送入火电站，或者是用来发酵沼气。火电站不现实，可是沼气也更不现实，现在不具备使用沼气的能ม力。小麦秸秆在古代的用途太少了