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在孙思邈帮阿雪检查身体情况的时候，我就坐在小溪边晒太阳，山上确实要冷上很多，初ม冬的暖阳斜着照ั在身上，让人懒洋洋的，溪水欢快的流淌着，游鱼在其间跳跃着，这里就像是在风景画里一般。
“解夫人。”我点头示意。
“哦，举手之劳何足挂齿。”我推谢道。
为了不引人注目，我和阿雪作为宋家的仆人跟在大队人马的后面，宋玉致这次确实带了不少的礼物，装ณ了整整一船。来迎接宋玉致是一个剑眉星目，举止潇洒的青年男子，看模样应该是解晖的儿子解文龙。
“我好像来过这里。”阿雪疑惑的说道。
这三个ฐ字笔画雄浑苍劲，带着无穷的压力扑面而来，恍然间面对的是千军万马一般。
这三个字可是我让宋家二小姐从她父亲那里偷来的，宋缺除了练习刀法以外，还附庸风雅的练习书法，我让宋玉致把三个字分开，引诱宋缺一个字一个字的写出来，最终刻在牌匾上。
所谓魔门，自称“圣门”，就是一些还没有被剿灭的流派组成的联盟。本来他们都是因为反对儒学仁义礼智信那ว一套，斥之ใ为虚伪愚民之ใ学而饱受正统打压，甚至受到官方的缉捕，为了活命，也为了能让自己的思想能流传下去，他们不得不联合起来，凭借各种手段来求生存。但是随着儒家学说的传播越来越广，正统地位越来越稳固，圣门的那些思想越来越难以被人接受，在世人眼中ณ也越来越离经叛道不可理喻。于是在不明真相的普通人眼中，他们就基本上等于坏人了。他们本来只是一些有志难酬，有冤难申的失意人罢了。其实他们的思想当初也大多是为了救民于水火才会产生的。
于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中ณ的一些有识之士，为了保存自己的理念，结成了以六卷《天魔策》为最高指导宗旨的共同联盟。他们与主流相悖，无法进入公众的视野，从而公众对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说，而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中ณ走样变形，这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压，在正统写法里，也就叫做“卫道伏魔”。同样，总有些想进入主流话语的团体，通过对边缘团体的打压来表明自己้的立场，从而取得主流话语辅翼的地位，比如佛、比如道，比如依附佛道两家的静斋，徐子陵所谓的“千年道魔之ใ争”，大抵便由是而来。
“这个很难说，人格的融合在没有外在刺激的情况下一般会经历很长的时间，这个不是靠药物或者催眠可以控制的。”孙思邈解释道，“