话还没说完，温轩沉了脸色，坐在地上就开始盘膝运功。
“无妨！谁让我们是门外弟子了！”恒隽拍着温轩的肩膀安慰。
恒隽转头恭敬的面对前面的那ว道巨大的身影，“多谢前辈相救！”
“我担心你。”
正就是余浩又开始不知不觉的畅想怀里的小丫头长大之后是个什么样子的时候，山洞外面传来狼啸声。
“嗷——嗷嗷——”
……这声音，听起来比昨儿晚上都爽亮。
狼鸣声声，飘渺余音不绝。
*
那只先前被余浩小小的教训了一下的秃鹫，立刻就打了个哆嗦……
*โ*******โ******
余浩打了个寒颤，不想想下去了。
山洞是仙人的，现在是他的，就是在他几乎把石床上的《道德经》倒背如流的时候，壁画上的图像也不止一次的看在眼里。原来不管他怎么看，壁画还是壁画，没有丁点儿的变化。可就在他下定了决心要收了那两个ฐ不请自来的家伙之后，壁画，还是壁画，没有变化……
幸好，余浩想到了偶尔过去瞧他们的时候不小心瞥到เ的他们练功的情形。
恒隽气息阴柔，练功时面北依水靠石，身侧的水流汩汩的沸腾，模糊的好像能ม看到黑墨色的气息往他的丹ล田窜过去。
温轩气息和善，练功时面东靠水附木，身侧四周的树木无风自动，树身树叶上好像隐隐的散出浅浅的绿色光亮，回旋着到เ他的丹ล田à。
同样五毛钱的特效，一个傍山依水，一个顺水合木……
这不就是金木水火土五行相生？
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
恒隽的功法与水相应，所以治愈的功法才对与木相合的温轩别有疗效。
而红对火，黄对土，白对金，黑对水，绿对木。所以恒隽的运气当中隐藏黑色。而温轩运功时四周总是绿色围绕。
所以这边的修炼方法其实就是由五行演化而来的！
五行一词最早出现在《尚书》，曾注曰“行者，顺天行气也。”。只是不管现代的人们怎么เ去研究都没办法弄清楚前辈们分出来这五行的理论基础，最后摸索来摸索ิ去只能ม靠《易经》上所说的八卦来理解这套理论。
八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，震为雷，性质为木，位于正东方；兑为泽，性质为金，位于正西方；离为火，性质为火，位于正南方；坎为水，性质为水，位于正北方。这正好和五行火位于南方，水位于北方，木位于东方，金位于西方的定位一样。
再者八卦由阴阳而分，阴为ฦ水，阳为火，水火相容相克，而衍生出五行，简单说五行正是水火相互作用之后的产物。
所以这五行是由阴阳幻化出来的。只是在《尚书》中根本就没有阴阳和五行关系的说法，连《周易》里也没有提。于是这五行的来源什么的最终也只能是人们的一种猜想。
只是这种猜想或许只是那个世界的猜想，在这个世界却是真的！！
因为按照他们运功时候旁边的布局，再转回头看他住的那个ฐ石洞，简直直白的一眼就能看出来。
石洞，属金。洞口正对着东边，也就是说石洞的主体在西。
壁画用朱砂所绘，可以说行火，正在南方。
洞外密林包裹，谓之木。虽然说不清方向，可东边的森林最茂盛。
石洞内的角落有钟乳滴水，正好又在北边。
而五行当中差ๆ不多正中的地方，正是那张石床。
如果试着在石床上呼吸吐纳，并把《道德经》当成秘籍来默念……
心动不如行动，余浩就这么เ做了。
当狼身坐到了石床上，《道德经》的经文在余浩的脑中掠过，余浩竟真的察觉到一股让他觉得异常舒服的气息开始在他的身体里盘旋游走。
这就是他们所说的元气、！！
余浩压抑住狂喜，继续静心默诵。
因为余浩全身贯注在经文上，并不知道因为他早就把壁画上的内容记得清清楚楚，也就毫无意识的意念了壁画上那个ฐ人运功的样子，没一会儿，余浩就觉得那些先前让他觉得舒服的气息运转到了身体的几个地方แ，立刻๑就消失无踪了。而渐渐的，那几个地方竟隐隐的有些烫。
余浩一个激灵睁开眼睛，现身上竟又沾上了一层油腻腻脏兮兮的东西。
就像是他当初第一次在山洞里睡着了之后一样！
余浩不清楚原因，可没有犹豫的窜出山洞就去洗了。
而后一连五天，每天余浩的身上都会出一层污垢，每次余浩都洗的一干二净的彻底。
再一次强调说明，余浩没有洁癖，只是洗完之后是真的很舒服，狼王的形象也越的高大威猛。
直到第七天，余浩的身上不再冒出油腻腻的东西了，而他也确定了自己体内烫的地方一共五个，分别是心，肝，脾ຆ，肺，肾。
五脏ู。
木性为ฦ肝脏ู；火性为心脏；土性为脾脏；金性为ฦ肺脏；水性为肾脏ู。
五脏全，则ท五行俱。五脏健，则长命百岁。