再说金刚门的职司分配，智方朗声道：“本次职司中，三名药铺弟子，三名酒铺弟子，五名菜园弟子，五名牧场弟子。愿去者来此领取职司腰牌。”
在西域武林，没有正派邪派之ใ分，只有强派弱派，活派死派之分。在利益足够时，门派会帮助缉拿那些有高额赏金的朝廷嫌犯；但在遇上肥羊时，同一个门派也不介意客串一把马贼，抢一票大的。所以西域门派没有什么“不得滥杀无辜，不得奸淫掳掠”之类的门规，真正的门规只有一条：弱肉强食。这条门规却是不用形诸笔墨，因为所有西域人都心领神会，领会不了的人早已死光了。
然而老王头却没有亵玩丁渔的小身板，他的双手只在丁渔的骨伤处游走，偶尔用劲，在“咔崩”声中带给丁渔一阵阵直达脑仁的痛感，但之ใ后该处骨骼的疼痛会比之前减轻不少。丁渔大概明白了，老王头是在给他正骨，这让他放心不少，至于身上的骨伤是怎么来的，为什么会有数十上百处的骨伤？这些问题，在痛苦海洋中漂泊的他暂时无力思考。
“呜呜！！！”老子是直到宁折不弯的汉子！这不是**文！丁渔在心里高呼，但不知为何，他对脖子以下的身体像是失去了控制，无力反抗，甚至连口头抗议都被嘴里的布帛堵住。
金刚伏魔并非攻击型的武技，而是锻炼筋骨，增长气力的外门硬功。此功法一共有三十六式，后世著名的卧虎桩便是其中一式。而其余三十五式中ณ，有些和卧虎桩一样，是极其费力的桩功，有些却是能产生极大痛苦的反关节发力动作。寻常壮汉如果每一式做两分钟，那ว么三十六式功法做不到一半就会浑身力竭，大汗淋漓。如果能ม够每式做五分钟，坚持做完三十六式，那ว么เ金刚伏魔便已入门，此时习练者的体质便已得到极大的提升；在此之上，坚持时间越久，锻体的效果就越好；大致层次可分为入门，小成，大成，大成之后其实还能继续提升，只不过太过缓慢，从来没有人这样干过。练到大成时，便无需刻意站桩或扭曲关节，行走坐卧都可以自由调动浑身肌肉骨骼生成金刚巨力，而习练者浑身上下也如金刚之躯，寻常钝器敲打和拳打脚踢只当是捶背。
然而这套功法有两ä点主要缺陷，第一就是它入门容易，但是再往上练既辛苦又费时间。普通人三个ฐ月到半年可以入门；但练到小成境界需要三到五年；练到เ大成则需十五年以上的水磨工夫。如果仅仅是这样也就罢了，总有些大毅力的僧人愿意去练，但是除此以外，金刚伏魔神通讲究的是“壮筋骨然后神力生”，它无法产生内力。这一点缺陷极其致命，对大多数少林僧人来说，一天当中除了吃喝拉撒睡以外，还要参禅打坐，有些人还要负责寺内的职司，剩下能用来练武的时间有三个时辰就很不错了。与其用来搬运肌肉，还不如用来搬运内气，再练上几趟拳脚兵刃，所提升的武力值远大于金刚伏魔神通。
正是因为金刚伏魔如此明显的优缺点，所以少林寺阖寺上下，连知客僧人都会练上几式金刚伏魔以提升体质；但绝大多数僧人在入门之ใ后就停止不练，转练其他能ม生成内力的功夫。只有像火工头陀这样的杂役弟子，既ຂ无法获得高深武功，又极度渴求变强的人，才会咬牙切齿地将这门功夫练到了大成，最终带到了西域，成了金刚门必练武功之一。
除了金刚伏魔神通，金刚门的武功还有大力金刚指，金刚ธ般若掌，神掌八打，以及少林罗汉拳。这五门武功是火工头陀从少林寺中ณ偷取出来的，只有招式而没有内功心法；另外还有几套拳法，有些是火工头陀在叛逃路上学来，有些是建立金刚ธ门以后，门下弟子带艺投师带进来的，不过这些拳法也全都没有内功心法，本身也只是比较大路的江湖武艺，远比不上几门少林绝技。
这天上午，智方等二代弟子，每人教授四个新晋弟子，先是传授了头十二式金刚伏魔神通。丁渔听得极为ฦ用心，每一式动作如何，如何发劲，有何忌讳等等都一一牢记在心。无论这套功夫在少林寺地位如何，都掩盖不了它的威力，火工头陀能ม够在少林寺大开杀戒，这门功夫绝对功不可没。
十二式传完之后，智方等人又传授了一套太祖长拳，就是在古龙小说中“连赶大车的都会耍两ä招”的太祖长拳，不过这也正说明了这套拳法禁得起人民群众眼光的考验。
等到讲解完太祖长拳，上午的时间便已过去了近半。智方แ等人便不再搭理这些新晋弟子，自顾ุ自找个空地开始练功。丁渔则开始练习金刚伏魔的头十二式。他夺舍的这具肉身体质中等偏上，十二式做完堪堪是两柱香时间，不过整个人就已经累得浑身酸软无力。
然而丁渔没有休息，稍稍缓过一口气之ใ后，他便起身打了一路太祖长拳，不过却是像打太极拳一般用意不用劲，一来熟悉动作，增强肌肉记忆，二来促进血液循环，也能加快身体恢复。本来这时候如果能ม打一套七十二路太极拳便最能恢复疲劳和缓解肌肉僵硬，丁渔前世在体工大学过，但他却不敢打出来，毕竟来路不好解释，一不小心被人怀疑是其他门派的卧底那就惨了，金刚门心狠手辣的名头可是威แ震玉门关一带。
待到几趟长拳下来，丁渔觉得气力渐渐恢复，他便再去练金刚伏魔，这一次只做了六式便