一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个德
颦有为ฦ颦，笑有为笑。颦笑之间，最宜谨慎。这回书，单说一个官人，只因酒后
横眼碧波。衣披烈火七幅鲛绡，杖拄降魔九环锡杖。若非圆寂光中客，定是楞严
叫他做张佛子。忽一日在门首观看，见一个ฐ和尚，打扮非常。但见：双眉垂雪，
王侯。所居在城外浮邱山下，第宅壮丽，高耸云汉。后房粉黛，一个个声色兼妙，
当今。与他往来的，俱是名公巨卿。又且世代簪缨，家赀巨富；日常供奉，拟于
等？第一等，乃富贵之家，幼时自有乳母养娘伏侍，到五六岁便送入学中读书。
日子有数。惟有十岁内外的小儿女，最为可怜。然虽如此，其间原有三等。那ว三
浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中ณ如此如此。所言光
浑家，欢喜无限。那ว一往一来，约有三月之遥。尝言道：新า娶不如远归。夜间与
以为将来之戒。正是：
大定帝即位，追废为海陵王。后人将史书所载废帝ຓ海陵之ใ事，敷演出一段话文，
七岁能书大字，八岁能作古诗，九岁精通时艺，十岁进了府庠，次年第一补
作庙堂珍。
却又不敢回乡，欲往江陵府，投奔京湖制ๆ置使马光祖。未到汉口，传说元将兀良
战、守、和三策，以直言触忤时宰，恐其治罪，弃了童仆，单身潜地走出京都。
论。为何的？多有富贵子弟，担了个ฐ读书的虚名，不去务本营生，戴顶ะ角巾，穿
衣饱食非容易，常把勤劳答上苍。”老尚书这篇话，至今流传人间，人多服其高
金，恶胜佛头浇粪，远则地府填单，近则阳间业报。奉劝世人，切须ี谨慎！正是：
比不得乱色，却又比不得邪ิ色。填塞了虚空圈套，污秽却清净门风。惨同神面刮
步，不知身在五云深。
号“宣和六贼”。有诗为ฦ证：琼瑶错落密成林，竹桧交加尔有阴。恩许尘凡时纵
那ว李易安有《伤秋》一篇，调寄《声声慢》：
鸥鹭鸳鸯作一池，曾知羽翼不相宜。东君不与花为主，何似休生连理枝！
有馀。那陈青与朱世远，皆在四旬ຒ之外，累代邻居，志同道合，都则本分为人，
东西街对面居住。论起家事，虽然不算大富长者，靠祖上遗下些田业，尽可温饱
用。浑家金氏，生下男女二人，男名高标，女名秋芳。那秋芳反长似高标二岁。
卖粮食。后来家道殷实了，开起两个解库，托着四个ฐ伙计掌管，自己้只在家中受
山下。张稍心生一计，只推没柴，要上山砍些乱柴来烧。这山中ณ有大虫，时时出
了火。下船时就起个不良之ใ心，奈何未得其便。一日，因风大难行，泊舟于江郎
分为南北，方得休息。其中数十年，百姓受了多少苦楚。正是：
锦般一个世界，弄得七零八落。直至二帝ຓ蒙尘，高宗泥马渡江，偏安一隅，天下
谁知嫁后，那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一嫖赌为事。父亲累训不
那飞天夜叉为配。自己薄薄备些妆奁嫁送。琼英但凭叔叔做主，敢怒而不敢言。
有诗四句道：“寻真要识真，见真浑未悟。一笑再相逢，驱车东平路。”
众人正在传观，只见字迹渐灭，须臾之间，连这幅白纸也不见了。众人才信
是神仙，一哄而散。只有那僧人失脱了一车子钱财，意气沮丧，忽想着诗中“一
笑再相逢，驱车东平路”之语，汲汲回归，行到เ东平路上，认得自家车儿，车上
钱物宛然，分毫不动。那道人立于车旁，举手笑道：“相待久矣！钱车可自收之。”
又叹道：“出家之人，尚且惜钱如此，更有何人不爱钱者？普天下无一人可度，
可怜哉！可痛哉！”言讫腾云而去。那僧人惊呆了半晌，去看那车轮上，每边各
有一口字，二口成吕，乃ี知吕洞宾也。懊悔无及！正是：
天上神仙容易遇，世间难得舍财人。
方才说吕洞宾的故事，因为那僧人舍不得这一车子钱，把个ฐ活神仙当面挫过。
有人论：这一车子钱，岂是小事，也怪那僧人不得；世上还有一文钱也舍不得的。
依在下看来，舍得一车子钱，就从那舍得一文钱这一念推广上去；舍不得一文钱，
就从那舍不得一车子钱这一念算计入来。不要把钱多钱少，看做两样。如今听在
下说这一文钱小小的故事。列位看官们，各宜警醒，惩忿窒欲，且休望超凡入道，
也是保身保家的正理。诗云：不争闲气不贪钱，舍得钱时结得缘。除却钱财烦恼
少，无烦无恼即神仙。
话说江西饶州府浮梁县，有景德镇，是个马头去处。镇上百姓，都以烧造磁
器为业，四方商贾，都来载往苏杭各处贩卖，尽有利息。就中单表一人，叫做邱
乙大，是窑户家一个做手。浑家杨氏，善能描画。乙๗大做就磁胚，就是浑家描画ฑ
花草人物，两口俱不吃空。住在一个冷巷里，尽可度日有馀。那杨氏年三十六岁，
貌颇็不丑，也肯与人活动。只为老公利ำ害，只好背地里偶一为之，却不敢明当做