霍去波公元前140—公元前117๕），河东郡平阳县（今山西临汾西南）人中国西汉武帝ຓ时期名将，任大司马骠骑将军，汉族，杰出的军事家汉代名将卫青的外甥，好骑射善于长途奔袭经典之战：决战漠北
本段2๐霍去病
“什么翱你疯了，你知道他是什么身份的吗？你竟然让头向你道歉？”李云迪当即不干冲了过来
秦枫拳头捏的紧ู紧的，然后瞪着眼睛望着老头子，嘴里沉重地说道：“我答应，但是你得就刚才的事情向我道歉”
“哦，忘了你还不认识我们，但是很抱歉，我们现在还不能告诉你我们是什么人小伙子，你现在感觉身体怎么เ样了？”老头子一脸笑意地问道
“你们是？”秦枫有点不习惯老头子的热情，疑惑地问道
“我看过一些古书籍，里面确实提到过古代有修真的，但是人非场少为ฦ什么到现在没有了我就不知道了修真和我们异能ม有本质的区别，我们这些异能人是靠着天赋在吃饭的，上天赐予了我们多少能ม量，决定了我们用哪种方式把这种能ม量施展出来我们一生就只能用这么一点的能量和这种唯一的方式来爆发我们的能量，但是修真不同，只要你是联通经脉，懂得修真的法门，你就可以无限制地聚集周围环境里的能ม量引进大周天里面，在大周天里面运行最后到达小周天在小周天里面通过特殊的发诀可以把这些能量经过压缩变成压缩的变态能量在小周天里面运转存积，不知道你们有没有在一些仙侠小说里面看到过内丹ล这个词，这些压缩之后的变态能ม量就是存在于内丹之中的，当你把能ม量聚集到一定的时候内丹也会发生变态，变的更大，这样便可以吸收更多的能量，个人的实力也就越强了这就是修真的方式c前这个男人就是一个经脉联通的人，但是为什么เ他小周天里面没有内丹却有能量而且这些能量还不运转只是静止在那里我就完全说不清楚了”林雪又看了看裸地躺在病床上的秦枫，皱着眉头说道
“修真？真的有修真的人？”这次连老头子都开始激动了
“没什么大事？我看这次是有大事发生了，我有一种不好预感啊”李组长说到这脸上顿时严肃了起来
“来我这有事？有什么事？最近没发生什么大事翱”司马组长这次总算是吐了笔了
男人这次没有再说话，连头也没回，直接走出了信，留แ给女孩的只是一个高大的背影
“你去哪干嘛？难道那ว里又是哪个古人的坟墓所在地吗？”女孩异常恼怒
关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝ຓ（即炎帝），赤帝ຓ求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀
第一种说法
如《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志蚩尤作乱，不用帝命是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工ื具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然有熊国号当时的“国”，实为部落熊、罴、貔、貅、貙、虎为ฦ六种兽名，应是有熊部落中ณ六个氏族的名称，或谓图腾c泉，水名，在今北京市延庆县涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远
第二种说法
见于《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃ี逐帝，争于涿ຕ鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”°平之地曰阿争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地地冀指中ณ原冀州《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”※璞注：“自东河至西河”当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河《周礼ึ·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定报皆属之ใ；“东北曰幽州”，今北京市属之上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州
第三种说法
如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野应龙畜水蚩尤请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的三说孰是，今已无考查之ใ可能与必要≡于此类流传千年后才被记入载籍的史前传说，史学家子的焦点，是其中透出的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程
蚩尤战败后的结果
一说是被黄帝擒杀，如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记；另一说是受到黄帝重用，如《龙鱼河图》所言：“黄帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”逮至