在赵然这个凡人中ณ的“非凡人”眼里，大卓道长同样虚实相间，本体为自身，但身后虚影中是一名壮硕的黄巾力士。
若是在凡人眼中ณ，卓腾云已化为腰系黄兜、肩披黄纱、头扎黄巾的力士，身形丝毫不输于鼠妖，甚至个头更甚三分。这便是卓腾云苦修的道术——力士神打咒，请天庭力士上身，身附浩然威แ力！
赵然不敢多言，将脚下一堆零七八碎的物件拾起来，挨个更换酒瓮。一枚刻着繁复云纹的金锞子换了放置金锭的酒瓮，一段三寸的乌ไ黑木棍换了干草，一个细挑的净瓶换了水瓮，将一张韵着红光的丝网埋在装了薪碳的火瓮处，用一方黄印替了土瓮。此外，铜镜、风铃和木剑也依次更换了卓腾翼给的同样物件，这些物件上都镂有云纹，赵然仓促间看了几段，倒让他偷记了不少。但没有对照和释义，记下来又有什么意义แ？赵然也管不了那么多，总之记下来再说。
卓腾翼又笑：“那倒不是果子的问题，是妖的问题。再教你个ฐ乖，但凡天才地宝出世，必有妖物相护，若是贸贸然取宝，当心先送了自家性命。”见赵然有些慌乱的抬头四顾，宽慰道：“别ี怕，适才我已看了，那ว妖物不在左近，或是出去觅食也未可知。闲话休提，快去置换了阵法才好。”
赵然围着假山和水池周边，依照五行方位，埋下五个洗净的酒瓮，分别内置金锭、干草、清水、薪碳、土灰，写了五张符纸封于瓮口。
在罗乡宦的不迭声催促中，家仆们按照ั赵然的要求，迅速取来铜镜、风铃，并当场砍伐一根桃枝，削成木剑。赵然以不多的阵法知识，将铜镜置于假山之上可直照ั奇花之处，在附近一棵杏树上挂了风铃，又将木剑插在临池之畔。
在赵然看来，乌塘是他近年来在谷阳县所见过不多的风水宝地，若与磅礴大气的无极山比较，这里应当算作小家碧玉，却掩不住那股生机盎然。
赵然曾想探求究竟，埋首于无极院藏经楼ä中查询典籍，但并未查到相关记载，反倒是他所感知到เ的这种天地气机，在某些杂类风水术道书中有所描述，称为“风水气”，为此，赵然也着实看过几本风水书，学过些望气的手段。
董家摆起酒宴，招待各处前来观礼恭贺的贵客，蒋高功等六位无极院下山的道士，自然也有好酒好菜，只不过不好与“凡夫俗子”共饮，却在内堂另开了一桌。其间，董方临亲自过来陪同了数巡ำ，县尊、县丞、县尉及几位缙绅也都来拜见过一次，显得十分殷切周到。
董氏家仆呈上三牲九果食盘，供奉于内坛香案之上，燃起三烛九香，便是打醮。蒋高功领着赵然等人在坛下又念诵了几遍恭送圣君归天的醮词后，整个安土镇宅禳镇仪便告功成。
早课和晚课结束之后，赵然和诸蒙双双留แ了下来，两人互相斗了几句口，就被刘经主唤了过去。
赵然不知道马致礼的小心思，就算知道了他也不关心，他的心情比昨天要稍微好上几分，因为他的名字排在了诸蒙的前面！
其实不仅是《黄帝ຓ阴符经》和《周易参同契》，包括赵然现在还没读到的《太玄经》、《皇极经》、《太上皇庭内景玉经》和《太上皇庭内景外经》都属于同一范畴，乃ี是三年以上经堂道童们才会涉猎的经书。但也仅是涉猎而已，道院一概不做具体要求。
在无极院的经堂之ใ中，对于这两ä部书也只是要求学个大概，能明白多少算多少，并无具体要求。但若是在月考和岁试中，能够正确地解答出关于这两部经书的题目，肯定会对成绩的评定给予很高的加成助力。
除了苦读之外，赵然也寻找着渠道去了解什么是“根骨”，什么是“资质”，他为此求教于致远，但于致远本来就不是有根骨的人，所以他的解释也很含糊——说者连自己้都不明白，你想让听者听明白，可能么？
赵然每次见到诸蒙早早离去的身影，心中ณ都在暗笑，同时也在发狠——老子有金手指，又比你刻๑苦勤奋，倒要看看你月考之ใ时会考成啥样，你这身骨头到底比老子强在哪里！
赵然这一觉直睡到第二天卯时，醒来之时只觉浑身都是汗渍，黏糊糊粘在肌肤之上，甚是难受。他提了桶水，来了个冬日冷水澡。仔细擦拭干净后，一桶清水几成泥浆。
与此同时，天庭之ใ上，昊天金阙弥罗天宫，玄穹高上玉皇大帝心中一动，掐指细算，随即捻须微笑。
庄怀和赵然前十道题全部答对，关键分别在于最后一道义理阐释题，若非差异极大，便不好评判，这就是仁者见仁、智者见智了。
不需监院和“三都”再说，负责经堂的蒋高功直接将评次的优先顺ิ序摆了出来，成安白卷，直接无视，庄怀和赵然的试卷放在第一等次，李良答对六道题，评为二等，冯灿只答对四道题，评为三等。
身材壮硕、看上去孔武有力的成安最是洒脱，拉着李良不停絮絮叨叨的说着什么。下了五千两银子血本的李良则心不在焉的答复着成安的话题，应付了片刻，便寻个ฐ借口躲开，在经堂前来回踱步，看上去神思不属。
冯灿双手负于身后，傲然而立，下巴๒抬得老高，看样子，似乎是在……看天？好吧，赵然承认这厮确实有傲骄的资本，可你也不用如此装ณ逼吧？
金掌柜问：“道长找他们有什么吩咐么？小的立马就传他们过来侯见，不过却进不得山，院中不待见他父女两个ฐ。”
赵然摆手打断ษ金掌柜：“里边的道理我清楚，我就问你，可找得到他父女两个ฐ？