蒋高功叮嘱道：“此事还须ี尽快，迟则生变。宋师兄那ว边若有什么难处，也须及早ຉ告知于我，我好相助。”
赵然心里一块石头放下，当即起身告辞：“高功师兄耐心等候便是，十拿九稳不敢说，至少会有所交代。”
赵然连忙自己动手，先将陈静主ว的茶水注满，又自己沏了一盏，这才斜着签坐下。
陈静主正在屋内借着油灯读经，赵然没有见到เ预想中的冷峻斥责和勃然作色，相反，陈静主ว显得很是可亲。他摆手让赵然坐在身侧，然后微笑着想要帮赵然沏茶。
绕了几个弯，避过一路上的火居和道士，赵然来到宋巡照ั的寮房。旁边的号房木门紧ู闭，也不知董执事去了哪里，这对赵然倒是件好事。宋巡照ั正在书案上写写划划，见赵然侧着身子敲门，便将一摞信件文书收好，用一方แ镶玉的白瓷镇纸压住，然后招呼赵然进屋。
想罢，赵然又出了房门，一路小心翼翼向后院行去。如今乃多事之秋，可须ี谨慎才是，莫要被人撞见了，否则蒋高功心里有了膈应，自己日子也不会好过不是？
“想让我怎么帮你？”
正思量间，就听金久ื道：“说来惭愧，金某投身道院，至今四载，却仍旧操持杂役。虽说这算不得什么เ，无极院中比金某入道院久ื的人多得是，火居十年之期，仍可耐心等待。但金某向道之心甚坚，却有些等不得了，还望赵道长多多成全。”
赵然离开于致远的小院，回头看了看挂着“客堂”二字的门楣，又看了看旁้边关闭着的“典造”房门，心下羡慕不已๐。升为知客的于致远是才搬入这座小院的，和张典造合居一院。住所虽说比赵然这等经堂道童乃ี至管事们都要宽敞，但赵然看中的并非这一点。
于致远又挥了挥手，轻飘飘道：“你我情分非比寻常，说这些就远了，且耐心等候就是，合适的时候，我自会替你分说。”
赵然回忆自己曾经布下的五行后土转金阵，以之ใ相比书中ณ所述，法器的位置大致相同，但间距和方位却出入很大；同时自己在运转法阵的时候，每次也只启动一件法器，远远做不到五行法器的配合。如果要拿自己้当日的表现做个评判的话，肯定是不合格的，于是赵然汗颜不已๐。
此外，在发动大阵应敌的时候，启动法器的顺序也很重要，务必做到五行相合、五行匹配，可以启动一件法器发动单攻，也可以启动两件法器双攻，在阵法运使熟练之ใ后，甚至能做到同时以三件法器、四件法器、甚至五件法器对敌，效果更佳。说通俗一点，也就是尽量做到一加一大于二，而不是一加一小于二。
这一下子把鼠妖摔了七荤八素，惨叫着“吱吱”两声，鼠妖的巨大身形在抽搐之中ณ变小，逐渐缩回原本的样子。
卓腾云两腿分开，重心下沉，稳稳站了八字桩，双手迅速向前探出，直接卡在鼠妖的双肩和脖颈连接处，不待鼠妖张口欲咬，拧身向斜ฒ后一摔，将鼠妖重重掷于地上，在坚硬如铁的土地上竟然砸出一个大坑！
卓腾翼道：“妖物进入此阵后，便即启动大阵，将其困在阵中，妖物向哪一方逃窜，你便启动哪一方的法器，将其阻拦下来，勿使逃脱，剩下的交给我们便是。”
赵然接过罗盘道：“不曾使过，却不知该如何运用？”
无极院的藏经楼ä中绝大部ຖ分是道经，赵然读过的道经中都没有相关记载，他在汇目上查到เ关于这方面的书籍只有两种，一种是《大明山海图略》，另一种是《养生太玄论》，这两种书中ณ都介绍了许多各地花草植物，后一种里更有许多药草的论述，但并没有查到这种通体红得发紫，更像是珊瑚一般的奇花。
忙活了半天，赵然拿着罗乡宦额外赠送的十两银子簿仪，心中ณ鄙薄不已๐，他也不多说什么，抓紧时间回山，去藏经楼ä查阅典籍。
也不知何时起，佛道越来越不融于水火，相互间到了不死不休的程度。道门支撑起大明朝，佛门则ท在西方立起以吐蕃和夏国为ฦ代表的大小佛国，兵来将往，国战不止。也是从这时候起，佛门在法会上增加了祈่福还愿的内容，道门则补充了超度亡魂的业务。
不知多少年前，那时天下为大唐所有，佛道两家还不像如今这般斗得那ว么激烈，虽有义理之争，却从未到兵戈相向、你死我活的地步。老百姓祈่福的时候一般去道门宫观，超度亡灵则去寻佛门寺庙，向来有“僧不打醮、道不超亡”的习惯，分得很清楚。
茶水换了两盏，蒋高功终于回来了，眉宇之间不露神色，看上去依旧高深莫测。众道童随蒋高功起身出门，临走时，董宅管家又给每人封了五两银子——这是犒劳银子，不计入簿仪之ใ内，簿仪是要入无极院公账的。
赵然醒悟，暗自猜测蒋高功挣的什么外财，是单开小坛呢，还是起课占卜？亦或是为人祈福？也不知能捞多少？
刘经主开始讲授斋醮之法。
赵然越听越觉得别扭，本来因为名字列ต在诸蒙之ใ前的一丁点喜悦也不知飞到เ了哪里去。心里也随着刘经主的话而渐渐感伤，心中暗骂了一声“该死的根骨！”
赵然犹自记得，去年在族长辞世的那ว场法事上，请来的清河庙道士们进行了一场眼花缭乱的斋醮仪式表演，然后就拉走了成车的仪程。这可绝对是发家致富的捷径！
第八个月的时候，赵然捡起了大部头著作《无上黄箓大斋立成仪》。这部ຖ经书是念经道童们的必修课，讲述的是怎么设立法坛、怎么做法、怎么祈่福、怎么เ镇宅、怎么安魂等等