其次，杜腾会的身份是方丈而非监院，以方丈身份直接干涉道院职司变动，这一不合惯例的举动本身就说明了很多问题，令人深思。
首先是这位杜方丈的意志并不能代表西真武宫的意志，因为他是来查察道院、征询意见的，否则ท的话直接过来宣布任职命令就行了。
除了因资历上的问题不能服众外，景致摩对杜方丈的“不懂规矩”也相当恼火，另外还有几分不屑。西真武宫的方丈历来就不是好当的，景致摩进入西真武宫的九年中，西真武宫已经更换了七位方丈，杜腾会是第八个，如果这位方丈秉持这样的行事风格，景致摩相信第九任方丈很快就要到来了。
杜方丈虽然年岁不大，但入道院的时候正好赶上道门“腾”字辈和“致”字辈变更的时机，是以比景致摩大不了几岁，辈分上却尊为师叔。绝大多数身为方丈的道人，都不希望自己成为摆设，杜腾会也同样如此。他能够调来西真武宫当方แ丈，来头当然很大、靠山也必然过硬，但可惜才入西真武宫半个ฐ多月，能力上看不出有多强，至少资历上却浅得很。
“欢迎之至！”
赵然道：“知道了，这些时日少不得还要多来叨扰师兄！”
“是。”赵然连忙坐正身子。
这回陈静主脸上作色了：“好好坐，坐踏实了！”
宋巡照问：“什么消息？”
赵然进入寮房，反身将门关好，来到书案前，扫了一眼，见镇纸下是些田契，也不以为意，低声道：“巡照ั，遵您所嘱，我去见了刘经主，无意间得了个消息。”
赵然沉吟片刻，问：“我记得去年各房举荐受牒道童，你便已在宋巡照考量之ใ中，就算我不说，宋巡照也会对你有所优拂，否则ท也不会来你家府上饮宴了，你又何必如此急切？”
“请赵道长在宋巡ำ照面前多多美言几句！宋巡ำ照对赵道长极为看重，有赵道长帮忙分说，此事必成！”
但宋巡ำ照除休沐之日外，仍是住在山上，和号房的董执事合住一院，概因能ม够住到这样的小院，代表的是一种身份和权势，那是普通缙绅们一辈子甚至数代人都达不到的高位。
道门之中，正一派掌世俗之权，戒律操持并不严谨，如无极院八大执事、五主ว十八头之ใ类的管事们，在山下或是县里都有别ี院和庄园，比无极山上的住所要好上百倍。比如寮房的宋巡ำ照，就在县东十里外有一座大宅子，房舍五十间，庭院水榭๓一应俱全，妻妾九人，仆役数十人。
别看《五行神阵纂要》只记录了区区二十五种简单阵法，但每一种阵法的运转和使用却相当耗费脑力。如果赵然不求甚解，只求会简单运用，那么เ一切都很简单，按照书上所述即可。但阵法是赵然目前唯一能够接触到的道术，或者说是他唯一可以依仗的对敌和保命手段，故此他真是用上了心思，对于法阵启动之后的每一种变化，都要琢磨无数次，以求发挥最大效能，同时演练不知多少回，以求达到信手而为的地步。
此后的日子，赵然重新า开始了忙碌的学习生涯，早ຉ课诵读戒律的时候，脑แ子里想的是阵图和阵型，晚课上教授答疑释义แ的时候，他琢磨的是五行法器的配合运转。到了下午，他又去后山演练法阵的实际操控，忙得不可开交。
恢复真身的卓腾云再次拔剑，向鼠妖刺去，鼠妖翻身躲开；卓腾云再刺，鼠妖蹭地蹿向一边，冲着卓腾云龇牙咧嘴。
鼠妖瘸着腿爬了起来，双眼盯向卓腾云，卓腾云闭上双目，不与对视，同时念动咒语，散去了神打，黄巾力士的虚影渐渐消逝，卓腾云恭恭敬敬地向虚影稽首三拜。
那么应该如何操控罗盘，“输入密码”呢？道行深厚之人可以直接以气机调动，道行不够的，则可以通过念咒来实现。这便是阵法的厉害之处——普通人也能ม使用法阵，当然效果肯定没那么เ好。
说完，卓腾翼又开始教赵然使用罗盘的方法。罗盘是启动阵法的中枢，一套阵盘除了布设各处镇眼的法器外，最重要的部分就是罗盘。炼制布阵法器时，所有法器都在罗盘上存了一分识念，罗盘可以通过法器预ไ留的识念操控法器的运转，按照ั赵然的理解，罗盘就是密码钥匙，所谓的识念就是密码，而法器，则是操控终端。
之后的几天依然很忙碌，赵然不停的参加各种斋醮仪典，有时候是跟随蒋高功、刘经主ว、陈静主等教授下山，有时候自己主ว持。至正月十五之ใ前，无极山上又迎来了一波香客拜山敬香的高峰，赵然也被抽调出来，接待各路香客。他心里也奇怪，适逢如此繁忙之机，身为客堂管事的于致远怎么เ还有工夫出去串门？而监院也竟然听之任之，毫不催促？
赵然又去找于致远，想看看他那里有没有相关书籍，于致远门路甚广，房中ณ藏有很多宝贝。可惜赵然扑了空，听说于致远去西真武宫访友了，只好遗憾而归。
罗乡宦召集宅中家眷，赵然则先去布设法坛。管家引着赵然穿过几进深井宅院，来到一处狭小偏院，这里是罗乡宦庶子妾室张氏所居之处，赵然听管家说罗乡宦庶子已殁，暗道难怪罗乡宦不重视，庶子的庶子，庶了二次方，而且中间还有断层，如今孩子一死，这张氏的处境想必更加困窘了。
赵然今日便是准备了一个“消灾阴府仪”，专门用来超度送魂，而且因为罗乡宦家殇的是庶出幼孙，这个斋醮仪典也相应做了简化。他和罗乡宦攀谈了几句，看对方แ的意思，似乎ๆ对此并不感兴趣，只是一门心思想要尽快了结此