吴为梳理问题。面对如此众多的问题，必须一一清洗，它们就是提升的羁绊。现实的提升太难，人也太难说服，人与人之间纷争隔阂太难说和了。
年末结账，有关系单位送来8口猪。
当时她只是办公室写材料的文秘。一天下午一点半。吴为告诉办公室刘主任找她。不一会儿刘主ว任进来说，她在外边喝酒呢，回不来。
吴为通过接触欣灵，果然人如其名，长得非常水灵，眼睛里看上去就象汪着一潭水，含情脉脉ำ。身材苗条，很标致的职场女性，说起话来干脆ะ利索，只是脾气暴躁，说起话来粗声大嗓，骨子里却没有脱了女性的娇柔。听人介绍说，她长年累月象赶场子的，天天有人吃请，不落桌地喝，朋友遍地都是。这样的人才早就应该用到เ营销方แ向。但就是因为脾气不好。不给领ๆ导面子。常常当面给领导下不来台，不敢用。吴为说这样的人立即就用。欣灵对吴为也很感动，你这样信任我，我会给你争气的。
丰云笑道，我一说地方แ特色，大家就知道了。今天讨论也要集中一下，座谈的主题就是假如我是行长。
一说特色，有学员接口道，烧烤。
又有人笑道，有人把40岁男人当做人生第二幸福高峰期，升官财死老婆。
有人戏问他，幸福第一高峰期是什么เ？吴为ฦ想也没想说道，当然是娶妻生子了。
也让我喘口气喝点水休息休息再接着说，你也能ม感觉到เ我说的有些累็了，不是说的累，是气恼、憎恶的累，这也是很累人的差事啊。也真奇怪，他那样一讲，有些人还真上心的听，而且听的兴高采烈，脸上露出激动的样子，听那场面上的掌声，听了以后还纷纷写什么เ体会感悟文章。我真不知道那些人是怎么เ想的。好吧，我接着说下去表达我们这些人的心情。
他讲课还用了一个例子，据美国专家研究，心态不好的人要达到心态好的人那种状态，每年要比心态好的人多赚1้2。5万美元！这简直是一道智力测验，反过来不就是心态好等于12。5๓万美元！你看。心态好还可以折算出具体的收入数据，这个美元数据要折合人民币，在我们中国不就是高薪了？他会嘲笑我们缺乏精神自主能力，缺少调整转换心境的能力，说我们不愿意尝试。通过金钱以外的途径去获得愉悦的体验，可以带来崭新的心境，会说我们是可怜的钱奴，离开钱就玩不转了。这不等于骂我们弱智低能ม吗？是啊，他也讲职场就是熔炉、坟墓、污浊、绞肉机，既然环境如此恶劣叫人怎么能乐่起来，哭还哭不过来呢。他让我们想高兴的事情，可我们想来想去，哪有什么高兴的事啊？天天竟是些添堵的事情，听他讲了不但没有顺ิ过来，反而更加堵得慌！他讲的什么练就过硬的读书读人读社ุ会读自然读自己的功夫，谁能做到啊？做得到的人还用得着听他这套废话，明知我们做不到难做到的事讲给我们听干吗？我看那全是屁话。
吴为笑道，我有一段时间非常推崇阿q精神，可现在感到阿q精神还是有局限性，阿q靠精神胜利法，是摆脱了自己้的精神困境，可他那种摆脱，算是一种什么状态？他没有父母也没有妻子儿女，甚至连兄弟姐妹朋友也没有，又没有到教堂寺院去寻求出路，还避免了自杀的结果，平时靠精神胜利法，最后面对杀头又依靠朦朦胧胧的来世安慰自己。现在给我的感觉，阿q不透彻。我甚至想到过，阿q靠精神胜利法，是一种心智能力，或者就是一种智慧，我称作乐商，达到了西方人需要借助于宗教才能达到的高度。也有点代替宗教的意思。平时百姓遇到不顺ิ心的事情，互相劝解时也常说象阿q那样想得开些，把他当做想得开的榜ึ样。但我们能说阿q就是我们的精神领袖、精神上的导师么？
薛仁听了道，从我国的国学思想精髓看，确实缺少象西方那样的人文精神，突出的是有关道的思考，道这个ฐ问题理解起来难度太大，有些玄学的味道，有些古人琢磨道的问题达到了痴迷的程度，王阳明是怎么เ格物致知？盯着竹子几天几夜琢磨竹子里面的知，也就是道。老子讲的那个道是很费解的。道和人是什么关系？看不到เ很清楚的描述。有人在讲座中，针ฤ对有关人与道之间关系的问，回答是道不远人而是近人，这样的理解并不到เ位。在那些国学经典中很少能看到เ有关人的理解。当然，这是我的理解，我的理解不一定准确。
这些议论也传到了阚志飞的耳朵里，引起了他的深刻反省。他反复推敲的是，在自己้头脑中ณ根深蒂固的为ฦ绝大数人谋利ำ益的观念是否有问题，在他的大脑แ中渐渐地萌生出一个ฐ新的疑问，是否因为ฦ多数人的利益就可以去侵犯损害少数人的合法权益。法也是在一定思想观念支配下制定的，他想到孟德斯鸠在一书中ณ，曾经在注解中引用了一句话，人民的利益是最高的法律。可在自己้酿成的这起恶件中，嫩水市人民利ำ益与那ว几户钉ล子户之间生的利益冲突怎么看？多数人的利益重要还是少数人的人权重要？在人权问题上有没有轻重取舍之分？如果肯定多数人的人权利益重要，是不是就可以用多数人利益的名义去侵害践踏剥夺少数人的合法权益，甚至随意剥夺他们的生存权，甚至可以连同那几个ฐ人一起无情地扫进历史的垃圾堆？用无辜老人的泪水鲜ຒ血甚至尸体作为基座去铺就宽敞平整的大道，建造起高楼大厦，这样的展繁荣模式值得反思。这是对动迁户实行高