回到宫中，珍儿、珠儿一起从内殿出来迎上。与她们闲话了几句后，敖烈便把自己้的打算向二女告知，然后命她们立即去为ฦ自己收拾衣物等出行的一切所需。他并不想在龙宫多待，打算明ri便离去。越早ຉ走越好，所谓夜长梦多，迟恐另生变故。
“再见！”目送了摩菲远去，敖烈便也转身回自己้的玉景宫。
摩昂知道龙后沉吟犹豫什么，便替敖烈求情说话。从今ri看来，他这位三弟确实是长大了，让他心中颇为ฦ欣慰。
“你呀！”摩昂有些无奈地笑了敖烈一句，转向龙后道：“母后，人族中也有句话说‘好男儿当志在四方’，我龙族更应遨游天地，傲视苍穹。我知母后慈爱，不放心三弟，但他终要长大，不能ม总托庇于父母羽翼之下，放他出去闯闯历练历练也好。”
蛇、蛟之类及水族妖物修炼成龙的，一向都很难得到龙族的认同，并不把它们认为同类，十分轻视贬低。但佛门中讲究众生平等，有教无类，却不计较这些出身了。所以天龙部中的龙族，有不少都是妖物修炼成龙的。这也是真龙部看不顺眼天龙部的一个ฐ很大因由，认为他们血统不纯。
当初ม天龙部ຖ叛出龙族，皈依佛门，也是有因为ฦ龙族被王族所把持，其它龙族没有出头之ใri。没本事，只图安乐的也就罢了。有本事，有雄心的自然不甘被打压，凭什么เ就你们王族做得龙王，我们本事也不差，为何就做不得？正是这番心理，才造成了龙族的分裂，天龙部的八大龙王便大半都不是王族，甚至还有是妖怪修炼成龙的。
论说起来，天地间诸多生灵，除了神佛仙圣，还有与龙同一等级的凤凰、麒麟等神兽外，都很羡慕龙的生命，许多妖怪修行，也不过就为个一朝成龙。能ม生而为ฦ龙，可说是天大的气运。
他可不是孙猴子，孙猴子有本事大闹天宫，他却连自家的西海龙宫恐怕都闹不了。要说龙族那ว也是得天独厚，是世间一等一的强大生灵，天生力量强横，智慧也远超人类，不需修炼也能ม拥有强大的力量与掌控诸般法术，更能享有万载寿元。古代的皇帝被称作真龙天子，又有万岁之ใ称，那都是根据龙而来，可见帝ຓ王也羡慕龙的生命。但古往今来，没一个ฐ帝王能有真龙之命，更不能ม拥有龙这般强大的力量。
倒是这时被珠儿的小手一摸，他却是有些不好了。那ว柔若无骨的小手软软的，摸在身体上很是舒服，让他刚ธ刚收起的心猿又复跳动起来，意马也奋蹄而奔。
敖烈并不是安慰二女，他现在身体上确实已๐没什么问题，也没有哪一处感觉疼。毕竟他现在的这具身体已不是前世那个亚健康状态的瘦弱上班族了，而是强悍异常的龙躯，恢复力也是超强，虽然之前被龙王打得半死，但却早已恢复好了。
敖烈并不飞高，只是半云半雾而行；也不飞快，只是悠悠然飘荡，沿途观看景致。
他昨ri在明章殿中ณ，果有找到西牛贺洲的地图，而且不止西牛贺洲，还有另外三大部洲，更囊括四海。只不过，那ว份地图的地理，却与他前世所看的原著中所描述的地理有所不同。
这个世界，除了四海ร与四大部洲外，另还有海外十洲，位于四大部洲之外更遥远处。这海ร外十洲，分别ี是玄洲、元洲、生洲、炎洲、流洲、长洲、黄洲、昆洲、凤麟洲、聚窟洲。这十洲之地，地域比四大部洲要小，但也是十分广大，其上多有仙家。这四大部洲所在的外海，也不属四海龙王统辖，那已不是四海的海ร域。四海之内，又有海上三仙岛，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。原著中说花果山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，便是这十洲三岛了。
十洲三岛原著中也有提到เ过，只是十洲并未详说，也未有出现，但三岛却是都写过一笔。在孙悟空打毁五庄观内的人参果树，两次被镇元子捉住后，孙悟空说要为ฦ镇元子医树，最先去求问的地方便是这三岛。十洲书中ณ也有提到，虽然并没有写，但终也是有的，是原本存在的，只是没写罢了。所以敖烈见这真实的世界中，在四大部洲之外又有海外十洲，倒也并不怎么เ奇怪，只是略๓想一想，也就释然了。
但有一处最大的不同，却是让敖烈比较纠结了。那就是这个世界的zhongyaທng矗立着一座接天连地的高山，叫做须ี弥神山。他倒记得原著中也有写到一座须ี弥山，不过却是小须弥山，乃是灵吉菩萨的道场。既有小的，便有大的，这矗立于天地zhongyang的，便是大的了，称作神山，顶天立地，高有八万四千由á旬，约三十余万里，天庭便建于其上，ri月星辰都围绕其运转。
敖烈前世非常喜欢看书，看的书多了，知识面可说非常广杂，对佛教的东西也有些了解。不提这个世界，在他原本的世界ศ中，须弥山乃ี是佛教的叫法，是佛教的世界观中一个小千世界的zhongyang，是一个世界的根本所在，起着撑立天地的作用，可谓是撑天巨柱。而四大部洲，也是一个小千世界中的四座大陆。
本来他也没多想什么，虽然穿越到这里很奇怪，不明白是因为什么原因，但既想不明白他也就不多想了，随遇而安，得过且过，先处理好自己的问题再说，世界观什么的，实在太遥远了。但昨天在明章殿中ณ看到地图上世界的zhongyang矗立着这一座须ี弥神山，便不由让他心生疑ທ惑，怀疑