不过，这其间若遇到เ看得上眼的美貌女子，敖烈也会施ๅ展手段去兜搭一番。以他现在这副貌比潘安的英俊容貌，又是真龙化身，气度不凡，更且年少多金，那所谓的“潘驴邓小闲”可说全都占全了，去兜搭些凡人女子，自是手到擒来。
敖烈吸收的便是这些寻常人等每ri间自发散失的元气，人口越多的地方，这些散失的元气聚敛的也就越多，也就越利于真龙九脉ำ中人脉的采气修炼。这些元气若不吸收的话，也会又渐消散，或被转化为别的天地元气。他不用也是浪费，他吸收后人类也不会有任何损失。
第四层炼鳞甲，第五层为血肉，第六层筋络，第七层脏腑，第八层骨髓，第九层魂魄。到得九层全部ຖ修成，方能拥有不死之ใ身，金刚不坏之躯，可滴血重生。
真龙诀的第三层为练窍穴，将龙身的一万两千个ฐ窍穴全部ຖ打通，并开辟一万两千个气府，这时的真气法力加起来可说雄厚异常，当真的渊如深海ร。要这般雄厚的法力，也是为后面的淬炼肉身作准备，后面锻炼肉身需耗极多的法力。
虽然已经有半成可以肯定，那灵台方寸山三星斜月洞已经不存在，那位须ี菩提祖师也已๐仙踪渺渺；但敖烈还是打算去寻一寻，毕竟说到底这些都只是他的猜测，还是有一半儿的希望的。
这些猜测与设想，让敖烈对他前世论坛上的那个ฐ猜测，又更加信了，至少已๐信了一半。孙猴子的拜师学艺，就是须菩提祖师提前导演好的一部戏。那指路的樵夫，还有跟孙猴子一起学艺的那些个弟子，全都是那祖师找来的临时演员，甚至可能是如孙猴子一般，扯了些个毛发所变化。祖师法力神通广大，猴子学艺有成也是一样认不出来。
这看上去，似是一个ฐ依托贝壳，制ๆ作的十分jing巧的工艺品，是桌案上头拿来把玩赏看的一个小摆件，但其实不然，这实则是一件法器。此物可大可小，放大了便如一座小山也似，里面便是一座jing美的宫殿。这件法器乃是以前的那位小白龙以一只千年老贝的贝壳为主所炼制，平ri出去游玩，在外过夜，便带着这座贝壳宫殿住宿。
敖烈看着二女收拾，坐到桌旁，拿起桌上摆放着的有整只手般大的一个贝壳把玩。那贝壳洁白光润，仿如玉质也似，上面有着天然而生的美丽花纹与纹路。打开来，里面却既无嫩肉亦无珍珠，而是有着一座jing致小巧的宫殿。那ว宫殿虽小，却一应俱全，有窗有门，有廊有台，甚至透过窗户，还能ม看到宫殿内竟然还有着诸般一样小巧的家什；宫殿外还种植着各种花草树木，布置成一个漂亮的庭院。
“多谢母后！”敖烈大喜，忙向龙后行礼拜谢，然后又转向摩昂拜谢道：“多谢大哥！”
龙后听了摩昂的劝说，又沉吟片刻，叹了一声，向敖烈道：“也罢，你既ຂ有打算，我也不好再强求于你。你大哥说的也是，我便放你出去闯荡一番罢！”
龙后敖雪正在她幽雪宫的正殿上安坐相候，摩昂与敖烈尚未进门，她便已๐听到了外面二人的声音，也察觉到เ了二人的气息。知道了敖烈跟着摩昂一起到来，不禁心喜，放下了担着的心，这次龙王打得狠，她可真担心丈夫把敖烈打出个好歹来。当年妹妹弥留之ใ际，可是托她照顾这两个孩儿的，尤其是刚出生的敖烈。何况她不但是敖烈姐弟俩的亲姨母，从名义แ上也是他们的母亲，便妹妹不说，她也自是要好生关爱的。
摩昂向四名龙女侍卫点点头，摆手叫她们免礼，然后带着敖烈行进了宫门。
人有千般不同，龙自然也有万般不一样。这是任何智慧生命种族中都有的，有智慧，就会思考，就会发展出各种不同的xing格与喜好。龙族中有懈怠懒惰，不愿修行，只想享乐่的，自然也有努力上进，发奋修行，想要求个长生超脱的。只是这些龙却被佛门说动，尽皆皈依佛门，成为了佛教的护法部ຖ众，这便是天龙八部ຖ中的龙众。统领这些龙众的，有佛门中的八大龙王。
龙族因为他们的得天独厚，固然确实很强，但真正特别强的，却也少有。这便是四海龙王为何被只猴子欺负，许多龙族被一些神佛呼来喝去，甚至当做劳役使唤的原因所在了。另还有一点原因所在，便是真正强大的龙不在四海ร龙族之内，也不受四海龙王的辖制。
在这方面，不得不说，龙的生殖能力当真是非常强大，可以让任何生物受孕。但相对来说，其孕育的机率却是非常低。这是世间万物的一种准则，越是强大的生灵，在孕育后代方面便越是低下，而且还颇็为艰难。就拿龙来说，每一条雌龙成年后要每隔三百年才有一次受孕的机会，而且其时机还很短，只有三ri。错过这三ri，便不能够再受孕，要等下一个ฐ三百年。受孕之后，要再隔百年才会产下蛋来。然后再隔百年，幼龙才会破壳而生。前后相加，共要五百年。龙跟别ี的生物孕育后代，倒是不须ี遵循这个规则ท，但受孕的几率却也是很低。
所谓的“龙生九子，子子不同”，正是指的龙跟其它生物交合后所产下的各种各样的后代。而非是两条龙孕育产子，每一回生下，都变一个花样。龙跟龙之间所诞下的后代，只会是龙，不会变作什么เ奇形怪状。至多是先天属xing上不同，优劣有别而已。就像人一样，后代也会有聪明、蠢笨或是美丑各不相同。
敖烈记得在前世的论坛上，也曾有人提出过，须菩提祖师可能ม就是镇元子变化的