没有琵琶相陪而觉无趣懒得回去，这是其一。还有一个ฐ不愿回去洞中ณ的原因，则是他对于住在山洞中一直感觉有些憋闷之感。虽然事实上琵琶的洞中通风很好，也没有什么腥臊异味，整治的景致也很是不错，颇有些大户人家精致园林的感觉，但他却还是有时会觉有些憋闷、狭小、困束之ใ感。而且那洞中ณ还是个常年不见天日的。
因此，琵琶虽然也曾跟他提过，她那ว几个婢女丫鬟，他喜欢的话都可以随时招来侍寝，而且那些婢女也都是西梁女国中ณ所摄来，在对待男女之事上十分主动大胆，对他也时常有蓄意勾
引之举，但他对她们，却一直都不怎么假于辞色。甚至平日也不会口花花地对她们乱ກ开什么玩笑，以免让她们有所误会。相比起地面，他发现自己更喜欢高处，所以便选了这座峰顶做为自己้演练武艺的地方。只是这座峰顶上起起伏伏、坑坑洼洼的并不平坦，所以他又挥戟削平出了这么เ一块儿地方。拥有法力神通，这等事也实是随手可为，根本不费什么เ事。
这座峰顶正是他那ว日晚上站在这里独自赏月饮酒的峰顶，乃ี是玉屏山中最高的一座山峰。他也没去理会打听这座山峰原本叫什么เ名字，直接起名叫了玉龙峰。
真正的变化之法，不是只改变了自身的外貌，而是内里、气息、魂魄等等也全都变化得一模一样。要变一块石头，那ว就变得跟真正的石头一模一样。到时灾劫降临时，唰地一变，成了块毫无生命气息的石头，本身气息全无，天灾感应不到，也就躲过去了。但这般真正的变化之法，不是轻易可得传。大多掌握在一些大神通者手中ณ，外面绝少有流传。一些寻常妖怪的变化，也就只能变化个外在，内里、气息这些还是变化不了的，可轻易被一些法术神通识破。
渡这三灾，有许多方法，可以选择以本身修为硬抗，也可以寻觅或炼制一件厉害的法宝来守护己身或代己้受灾。还有不少秘法可以躲避灾劫，或是隐藏压制修为ฦ，或是隐瞒天机，让天灾锁定不到自己้，或是修习变化之法，变化自身气息，骗过天灾。这个变化法，最为有名与典型的便是孙猴子从菩提老祖那里所学来的地煞七十二变了。
“看你说的，我怎么会对你生厌？莫胡思乱想，我马上便回去了，回去后再与你细说。”敖烈于神念中回了一句，加快速度回返。
其实琵琶已是成仙的修为，就是十年、数十年地不合眼睡觉也不算得什么，而且便是睡着也十分jing醒，随意一点微小动静，也可醒转察觉。但她昨ri与敖烈云欢雨浓，直翻云覆雨地弄了一整ri，到得晚上已是被敖烈给摆布得身软体酥，jing神慵懒，十分松乏็。所以当时敖烈后半夜醒来起床穿衣，她虽也被惊动醒转，但敖烈之ใ后温言谢绝了她要强打jing神的陪同后，她便也又独自昏昏沉沉睡去了，未有再多管多想什么。直到美美地一场好睡，于今早醒来后，却才发现敖烈昨晚竟是一整晚都未回来。
敖烈微微一笑，法力略转，将额上的两只龙角现了出来。
素环珍惊道：“你真的是龙？”上下左右地打量他，却怎么也看不出他哪里像龙。
五年后去看看孙猴子，这倒也是他原本的打算与计划。先是利用他未曾成年的这五年时间，到西牛贺洲上试试能不能找到那灵台方寸山、三星斜月洞，向须菩提祖师拜师，找不到的话也试试能否另寻明师；都不成的话，他回返西海ร时，便有打算去南赡部洲两界山看看正被压在那ว里的孙猴子。
“可西游开始的时候，南赡部洲上却有唐朝，而且皇帝ຓ还是唐太宗李世民，这又跟中国的古代历史一模一样，实在是叫人弄不清楚，这到เ底是个ฐ什么世界。现在的南赡部洲历史，却不知是不是也跟中国古代一样，现在这三百多年前应该是什么时期？五胡十六国？还是南北朝？等五年后我去看孙猴子时，倒是也该顺ิ道往南赡部洲的中ณ原去看看，看是不是跟中国古代的历史一样？”
说罢，从怀中取出一卷黄se封皮的书，双手捧着奉上。这吴天倒也是会做事，他昨ri搜得了这部法诀后，虽然也很想将飞天蜈蚣的这部ຖ法诀据为ฦ己有，而敖烈也并没吩咐过要他做这事，甚至可能根本不知晓这部法诀的存在。但他还是怕敖烈知晓了会怪他隐瞒不报，因而降罪于他。他昨ri见识过了敖烈的手段，深知敖烈法力渊深，实是目前的自己้不可测度之。自己私藏下可能瞒不住，故而不想做这行险侥幸之举。而自己้主动献上却不同了，不但无过，还是一件功劳，而且他自家也有小聪明，摘抄了一份复本留存，将原本献上。
吴天谢过起身，略作停顿后，禀道：“老爷，小的是特来禀告，小的昨ri回去，已๐按照老爷的吩咐，将那飞天蜈蚣的二十七名弟子尽皆收伏了。另外，小的还搜得了那飞天蜈蚣早ຉ年机缘巧合所得来的一部法诀，特来向老爷献上！”
敖烈面se不动，接着说道：“你们的那个师兄吴天，则已被我收伏，从此替我效命。”
七蛛女闻言不由á更生惶恐，吓得面无人se，瑟瑟发抖，只是又不住地磕头求饶。
龙有水、火、风、雷、天、地、人、yin、阳九条经脉，只要这九脉齐通后，便能够拥有这九种不同属xing的法力，也能caທo控与使用天地间的这九种元气。敖烈是龙族中的天资非凡者，一出生便九脉全通，自是早已能ม任意使用这九种法力，并cນao