三人来到楠阐寺，那圆音住持才缓缓来到庙门之外迎接，见圆竹大师带着俩陌生人前来，也不等圆竹大师招呼，就心知肚明的对着身旁的沙弥说道：“去给他们准备一间可以聊天的厢房，把我那上好的金骏眉备上去！”沙弥双手合十，点头退去！这时圆竹大师也走了近来，对着圆音住持说道：“我们三人尚未用餐，准备一点斋饭吧。”圆音住持双手合十说道：“这自当准备，今天前来，想必前来看老衲为次，这”
圆竹圆音之ใ间的情谊不需要那ว种事先说好，事先准备的过场，我圆竹今天想来了，就来了，不用跟你圆音打招呼，我圆音也同样如此，你圆竹来了就来了，我也不会特地给你准备什么。彼此都很自然，这样的情谊才是真正的情谊，远比那种动不动就嘘เ寒问暖的敷衍，来的更为真诚与实际。
圆竹大师依旧ງ不温不火的说道：“正如老衲适才所言：我本就六根清净，但也不能见死不救！社会在转型，贫富差距在拉大，充满怨气而死之人也是越来越多，灵异事件频发，无辜之人频๗频遭受牵连，老衲就这事不能再袖手旁观了！”
贾副部长依旧ງ不作声，只是用喝茶的举动来掩盖心中的惊恐……
接下来的问题就来了：警方如何给群众、媒体一个交代呢？这案子可以结案了吗还是继续要一查到เ底？
言归正传：警察寻找到了尸体后，立马通过强硬措施将尸体运走，并让法医在第一时间做了尸检，法医给出的结果也非常的明确：尸体本身早ຉ就死亡了，这尸体以前是怎么死的，现在还是怎么死的，不存在有复活的可能。如果按照法医这样的结论，那ว尸体各自“走”回家的论点就不可能成立，所有的死者家属都在撒谎，但在现场的民警心中其实很清楚：特别ี是瞬间散发出的尸臭味，绝对不是那些死者家属可以轻易作假的。
这算是提醒到了贾副部ຖ长这昌州ะ丢尸案，虽然以太平间守夜人背黑锅草草收场，但整个ฐ案件其实并没有侦破，这个点尸人是否还会作案？这直接会影响到社会的安定因素。点尸人到底为何要点尸，这确实是自己没有考虑到的
艾仕帧也没有卖关子的心思，直接说道：“很多爱好灵异的人，都知道点尸人最大的特点就是臂力和指力奇大，但却不太清楚为何点尸的原因？我通过《杂鬼录》”
“《杂鬼录》？你是说的是那本可以将历朝历代灵异事件汇总的孤本典籍？”贾副部长激动的打断道：
“是的，就是那本汇总于中ณ国宋朝以前所有灵异事件的书籍，里面就有有关点尸人为何点尸的描述！”艾仕帧肯定的说道：
“不不可能这本《杂鬼录》只是一个ฐ传说而已！就那个年代的设备设施，怎么เ可能记载所有的灵异事件呢？很多宗教人士也都证实这《杂鬼录》只是人们子虚乌ไ有的一个‘画ฑ饼’而已！对圆竹大师有关是否有《杂鬼录》这本书，你也不是参与讨论过吗？当时你就说，这仅仅是一本‘心中所想’的书而已๐！”贾副部ຖ长几乎用不可思议的神情看向了圆竹大师，希望他赶紧证明这《杂鬼录》仅仅是一个子虚乌ไ有的传说而已๐！
圆竹大师仅仅是举了举手中的茶杯，说道：“老衲倾心于这金骏眉的美妙，至于你们所谈论的那ว些，我只是听，只是听而已”不得不说，佛家人的用语永远是那么เ暗藏“玄机”。艾仕帧主动结果把话接过来说道：“贾副部长，有关《杂鬼录》是否存在的问题，我们暂且可以不讨论，以后有闲暇时间，我可以跟你说一些我找到《杂鬼录》的细节，今天我们就事论事，就单说这点尸人为何要点尸的原因，可以吗？”贾副部长稍稍冷静了一下，喝了一口茶，随后叹着气说道：“理应先就事论事，这盘外话以后再说！”
*编者按：为防止读者的对号入座，这里的《杂鬼录》显然是化名。在中ณ国，是否有一部全面记录灵异事件的古籍，在宗教界中ณ一直有着仁者见仁智者见智的分歧。上世纪九十年代初ม，在内蒙某旗（编者按：这即便相当于县、乡）处发现一座古墓，经考古挖掘后，确认为元朝呼喇木敕特木尔的古墓（编者按：为防止对号入座，为化名。）呼喇木敕特木尔是元朝早中期掌管司监的最高掌管，这职位有点像现在中国的天文院院长，但貌似还应该比天文院院长要高一点，古时候讲究“天命”，但凡有些什么“天命”，连皇帝ຓ老儿都要照搬。所以这赋予了司天监更多的实权。当时在古墓中挖掘了相当多的司天仪器，由于内蒙地处内陆，天气干燥，且该古墓的防潮防湿的工作做的极好，所以墓中陪葬的司天仪器保存的良好！按照ั道理来说，听说有陪葬人的、陪葬牲畜ไ的，从没听说过还有陪葬司天仪器的，后来经过考古学家的进一步发现：这个呼喇木敕特木尔生前司天非常了得，给皇帝老儿解梦是一解一个准，所以极得皇帝ຓ老儿的重新，呼喇木敕特木尔逝世的那天，皇帝老儿就下了一道圣旨ຈ，把呼喇木敕特木尔生前所使用的东西统统陪葬。其实说到底，就是等我皇帝老儿到了阴曹地府，你呼喇木敕特木尔也要当我的司天监。其实陪葬的明细就在棺枢旁้，被考古队员发现后，就按照名单上做了一些整理，这整理的过程中，就有这么一部《杂鬼录》位列期内。等考古队员好不容易找到了那本《杂鬼录》，结果因为风化