在说这件事情的以前，我得稍稍介绍一下生这事的时代背景：196๔o年的中国生了大规模的饥荒，历史将其定义为ฦ“三年自然灾害”。至于到底是天灾还是人祸，我们暂且不去讨论，就说这华夏大地，从领导到平民，没有一个是不饿肚子的。当时整个社会秩序濒临崩溃，各条战线上都在忙活着找吃的了，哪还有心思搞生产建设呀？学校也是如此，师生们都饥肠辘辘，你要一堂课坐在那ว讲孔孟之ใ道、代数几何，那都得饿死。怎么办？可上课的规矩订在那边呢，不能随便停课呀，老师们就突奇想：我们不停课，都改上劳动课。
可好景不长，接下来生的另外一件事情，让唯一还信任我的老师们彻底崩溃了食师。
（笔者按：下文的第一人称为艾仕帧。）
昌州离坞熙并不是特别远，开车顺利的话，一个ฐ多小时也就能达到了。坐在车中的贾副部长想了解一下艾仕帧的生世，特别ี是艾仕帧怎么เ会成为天眼的，表现出了极大的兴趣，艾仕帧毫无保留แ，对着贾副部ຖ长说出了自己้的过去曾经
“那如果真是这样的话，那点尸人应该会频๗繁的出现了！这个是不现实的。如果你一个ฐ人能作恶多端到用同一种手法去杀人，而被杀之ใ人还被冤枉的理解成是正常死亡的时候，点尸人才会真正的出现！”艾仕帧解释道：
“艾仕帧，我们暂且不讨论那七具尸体的死法，而单单说点尸人出现的原因，按照ั你的意思来理解：如果有人被诊断为错误的死因，那点尸人就会出现了？”贾副部长在这个时候颇为ฦ冷静的询问道：
艾仕帧和贾副部长也正好趁此机会，浏览了一下楠阐寺，或许是在团队建设上有了一些眉目，贾副部长的心情颇为畅ม快，浏览到有兴致的地方，就会时不时的向圆音住持讨教。圆音住持也会非常乐意的介绍着楠阐寺的文化特色，直到大家来到เ厢房的门口，圆音住持不无感慨的说道：“很多施主来到เ这里，无非就是烧香请愿，很少会对寺庙中的一些文化感兴趣！今天这位施主，不信佛身，颇็懂典故。如果老衲没有猜错的话，想必是一无神论者的高官。”圆竹大师见圆音住持如此洞悉人心，由衷的赞叹道：“如此能力，不得不佩服呀！”
四人介绍完毕后，由á圆音住持领着圆竹大师三人走进楠阐寺。
圆竹大师见贾副部ຖ长终于可以畅所欲言，心中愈的笃定道：“老衲给您推荐一人，确保无往不利ำ！”
“老衲是出家人，研佛参禅才是我最重要的工ื作。老衲今天之所以跟贾副部长这么说，是想给贾副部ຖ长解决一个难题：组建一个ฐ团队，来帮助贾副部ຖ长一起处理越来越多的灵异事件。”圆竹大师的这番话可以说直接渗透到เ了贾副部长的心里去了，一直想组建，只是苦于没有合适的人才，现如今见圆竹大师这么说，贾副部长也就剖开心扉，直言说道：“按圆竹大师的意思，这个团队应该怎样组建？”
2、跟媒体做出必要的回应：丢尸案已然侦破，盗尸人就是监守自盗的第三人民医院停尸间守夜人老张。欠了巨เ款，通过盗尸敲诈死者家属；
1、妥善处理七户死者家属的情绪，他们的所见所闻绝对不能流传开来；
但万事万物都没有绝对的理论，我们严谨的德国人，在研究红目獋的时候，竟然现了红目獋的基因中ณ，有一种类似于“类丙醇”的物质，这要是一旦能被人吸收，那这人就有乎ๆ常人的体能ม和百毒不侵。这一旦ຆ要是用在运动领ๆ域与化学领域中，那绝对是世界人类史上的一次重大变革。只可惜，无论德国的科学家们怎么努力，这类似于“类丙醇”能ม被人吸收得概ฐ率几乎是微乎ๆ其微。我这里无法得知德国方面关于这方แ面研究的数据，但可以肯定的是，这项“类丙醇”吸收工程，是一项任重道远的工ื作，至少在近五十年之内，不太会有太大的突破！