女子开口道：“师傅，你说‘玉秀清韵’乃是有灵性的器物，是否素心并非是它‘命定之ใ主’。不然为何这些年来仍不能窥的这余下‘天、地’二弦的奥妙所在。”女子微微蹙眉，看着案几之ใ上的古琴略有失神。这女子正是林清玄嫡传弟子，唤做宸素心。稷下学海六部之中ณ，以‘乐部’之中ณ女子最多，而此女可说是百多人中的翘楚，不但精于音律，更是才貌不凡。三年之前偶出稷下，容颜为外人所见，众人皆曰天人之貌，以致在胤国华土之中位列‘胤国七淑’之中。
女子似是在自问，可阁楼之外却又一人回应到：“此琴存我稷下学海逾千年之久，寻常时可见的五弦乃是‘宫、商、角、羽、徵’之属，而在这五弦之外还有空置的两弦，谓之‘天、地’。”说话之ใ人缓缓步入，弯眉似月、云鬓高绾，正是稷下学海‘乐่部’琴主ว林清玄。
沈彦尘道：“这都是前辈你的推测而已，若是没有真凭实据我可不会相信。”
白诚轩道：“此事也不过是老夫猜测而已๐，只是以西祗剑门、东畤刀宗之能ม，遭离朝皇室数千年围剿仍是屹立不倒，何以至千年乱ກ世却是为历史所淹没，即便是宗门、山门会被毁去，可武道击技之传承却不会因此而终，老夫便观诸子百家武道击技，其中最近‘刀皇’朱宣武学的便是息兵堡所修的‘心火之力’，若是老夫料想不差，史书之中ณ所载———兵家‘初祖’沈扬于青州和一人密会之后，遂即有‘卸甲归荆、遣散兵卒’之举，这和你沈家先祖密谈之ใ人定是东畤刀宗之人。”
白诚轩道：“离朝开国距今已有近四千年之久ื，便是今世之中诸子百家源流也不过千载之术，百家之ใ中儒门虽是最擅长说文做再，可于那数千年之前的就是只怕所之无多，便是儒门开派之‘孔圣人’，怕他虽是晓得此中之事也万万不会说给门下之人听的，这便是他所说的‘春秋笔法’，那是能笔则ท笔、能削则削，以致到如今便是儒门中ณ的名宿、耆老们，或许他们知道儒门原为三正门之一，可三正门源流何在、那儒圣孔丘一身通天彻地儒术何来却是一概ฐ不知。”
沈彦尘心思聪慧，此时立刻会意白诚轩为ฦ何会有此一说，急忙道：“白前辈，你是说这离朝历代帝君‘长庚埋剑’和‘泰岳封禅’竟是因为西祗剑门和东畤刀宗之故？”
——‘沈扬，字长卿，荆州昌庭人，姿ู貌魁秀，通文精武，年少之时常谓‘大丈夫者，当以武略取勋爵，以策论传后世！’，每与同僚论兵，人皆曰‘此王佐之才’。离末之时，官拜朔方แ理丞，戎胡东进，扬察有异动，以步卒五百，骑兵百余出祁谷，阻五万戎兵于凤栖山。求援昭明，文昌侯不应。后三年，扬以旧部建八百先登、三百义从，以舍生卫死为号，虽只千人数，战力堪为离殁九陆之最，十年间，舍生卫南败苗胡缙云部，西摧戎胡四部于昭明，遂与青州八字军击夷。五胡诸部多恐扬之ใ能，莫敢与之争。
在胤国开国后编撰的《英烈传》中关于兵家初祖沈杨是如此描述
沈彦尘惊诧的说不出话来，——难道这就是所谓的‘九龙蔽渊’。
老人脸色越来越难看，却是语带轻蔑道：“这不过稷下学海儒者的小把戏，所为‘九龙蔽渊’其实不过尔尔。着十多年来我已习以为常。”话虽如此，老人肩胛之上锁甲不住收紧，血液ຂ顺着创口涌出来，身上那七道锁链越收越紧，老人的身体如被蓝ณ色的火焰包裹。而老者全身上下弥散赤黑之色，蓝焰之ใ中隐约可见如龙似虎之物不断的咬噬这黑色气息。老人虽是不发哀嚎，可神情之间也是约见痛苦
楚天道“万事万物不出生克之道，以围棋而论，黑白二色便成阴阳生克之ใ相，于五行相克可谓异曲同工，因此便能借数术之学推衍、计算落子之时的生、克气运，黑白棋子之ใ经略，其实不过数术而已，能预先推测对手棋路，以《易经》而论，黑子为阴爻，白子为ฦ阳爻，阴、阳二爻参数想和，虽未至末局，胜负之数实已分矣！此‘藏拙之ใ阵’以草木为坪纹，乱石为ฦ子，内蕴儒门易学之妙，佐以五行之ใ数，若要脱此阵，当以己้身为棋,以棋道破之ใ。”
沈彦尘听到处心中ณ一喜，道“按楚前辈之语，原来这‘藏拙之阵’竟是以围棋之道，行《易经》数术之学，无怪乎我难以窥其真妙。”
青衫剑侍立身门外，沉吟片刻道“沐雨。”口中随时说的轻松，可心中ณ却是沉重，其实这沐雨这名字原始商恨雨所取，谓之‘尚德之ใ性沐雨遭风而不弃，怀礼之心浮沉颠沛而不泯。’而当年学海之中亲见商恨雨弑师叛道，因此甚以此名为耻，此后用心剑技之上，追随蔺无咎左右便是想以手剑除掉商恨雨，为稷下学海ร雪此污名。只是昨夜之时荆三娘突入学海，面对荆三娘‘泠弦魅音’之威แ，沐雨因功力较弱险些丧命，而商恨雨当年便被誉为武道传说，沐雨心中不免失望至极。
被囚衡荒院所见来去也不过蔺无咎和这个青衣剑侍，沈彦尘便追问道“彦尘早闻蔺秩宗身边又四剑侍，乃是秩宗倚重的左膀右臂，儒门之中常有‘秩下四刃’之称，其中ณ四人以风、雨、晴、晦为名，不知道小师傅你是其中哪位？”
沈彦尘随即依言而行，出阵回到厢房，这才发现原来这阵外天色早已黑沉，自已以为入阵最多不过两个时辰而已，原来藏拙之阵竟是使得自己对时间的感知也产生错乱了。此时蔺无咎阴鸷的眼神看着沈彦尘，虽是心知他