林清玄道：“《云韶》之音、《云韶》之舞虽是屡见我‘乐部’书册之中ณ，可稷下千年，还真无人能复现圣人所作之乐舞，当年‘儒圣’虽是将此乐舞传给朱颜，不过以沧海心流近八百年的源流，在朱晏阳之前也未闻有人能行此乐舞，可叹一代绝世乐师生不逢时。那烽火乱ກ世、百家攻伐的时代，不仅容不下这场乐舞，也如同沧海心流开派先师朱颜一般，于乱世那也容不下小小奢望和情爱的。毕竟…毕竟那可是个乱ກ世。”林清玄一声轻叹，似缅怀那往日的烽烟，也带着几分莫可名状的无奈。
宸素心心中ณ一阵，不为别的，只因这《云韶》在儒门之中常有上古天音之说，《云韶》之中的云指的是《云门》，而韶指的是《大韶》，《云门》和《大韶》分别是上古之时五帝之中的帝轩辕和帝虞舜所作之乐舞，世传此乐舞一起，地生祥瑞、天降祥云。只是千年以来，儒门众人屡间书中有此《云韶》之语，可却未曾见过乐舞谱子传世。但在儒门可见的儒门典籍之中，皆有是圣人初《云门》和《大韶》之音，后合二唯一，谱《云韶》之音，做《云韶》之ใ舞。
林清玄道：“儒门所传五音正律乃是圣人闻天地风雷而响，其后以五行之ใ数应之，而‘天、地’二弦却是‘儒圣’晚年所添增，非时天地凡音而是从自心得，此时能入音律之中，又能ม自音律而出，这便是所谓的‘弦外听音’以致可‘心弦生音’之意。”
女子开口道：“师傅，你说‘玉秀清韵’乃是有灵性的器物，是否素心并非是它‘命定之ใ主’。不然为何这些年来仍不能窥的这余下‘天、地’二弦的奥妙所在。”女子微微蹙眉，看着案几之上的古琴略有失神。这女子正是林清玄嫡传弟子，唤做宸素心。稷下学海六部之中，以‘乐部’之ใ中女子最多，而此女可说是百多人中的翘楚，不但精于音律，更是才貌不凡。三年之前偶出稷下，容颜为外人所见，众人皆曰天人之貌，以致在胤国华土之ใ中位列‘胤国七淑’之中。
白诚轩笑道：“真凭实据的话，只怕只能等你日后自己去寻了。其实这藏在千年乱世之ใ下的秘辛、轶闻要是写下来，只怕便是如稷下学海藏书圣地‘瀚海’一般规模也难以尽录其中些许。自你进入这‘九龙蔽渊’之ใ中，老夫讲了这许久，其实还有一事未曾提及。”话到เ此处，沈彦尘只觉老者语气微微一变，竟是带出一丝微微颤抖感，沈彦尘还未开口，便听白诚轩缓缓说道：“其实十多年前老夫便曾见过你，那是你尚在襁褓之中！”
沈彦尘道：“这都是前辈你的推测而已，若是没有真凭实据我可不会相信。”
在沈彦尘所读经传之ใ中，儒门之传可谓都自‘儒圣’孔丘始，而关于‘儒圣’孔丘生平所述不详，虽是说他原为ฦ贵胄之身，其逢乱ກ世周游列国，再后来归隐兖州，遂后便有儒脉源流传世，可‘儒圣’一身通天绝艺何来，还真是如白诚轩所说甚为不详。
白诚轩道：“离朝开国距今已有近四千年之久ื，便是今世之中诸子百家源流也不过千载之术，百家之ใ中儒门虽是最擅长说文做再，可于那数千年之前的就是只怕所之无多，便是儒门开派之‘孔圣人’，怕他虽是晓得此中之事也万万不会说给门下之人听的，这便是他所说的‘春秋笔法’，那是能ม笔则笔、能削则削，以致到如今便是儒门中的名宿、耆老们，或许他们知道儒门原为三正门之一，可三正门源流何在、那儒圣孔丘一身通天彻地儒术何来却是一概不知。”
离崩十载有一，扬率舍生卫历大小百余战，罕有一败，后领兵攻邺城，欲定青州之事，有客持武而入军中，兵士莫敢与之争，扬与客密会帐内，及其出，扬退兵归荆州，后月余遣散舍生卫中人，内情无所知，至此开兵道之源流。九州ะ兵法之学多从其出，后世之人谥其为‘兵圣’。
——‘沈扬，字长卿，荆州昌庭人，姿貌魁秀，通文精武，年少之时常谓‘大丈夫者，当以武略取勋爵，以策论传后世！’，每与同僚论兵，人皆曰‘此王佐之ใ才’。离末之时，官拜朔方แ理丞，戎胡东进，扬察有异动，以步卒五百，骑兵百余出祁谷，阻五万戎兵于凤栖山。求援昭明，文昌侯不应。后三年，扬以旧部建八百先登、三百义从，以舍生卫死为号，虽只千人数，战力堪为离殁九陆之最，十年间，舍生卫南败苗胡缙云部，西摧戎胡四部于昭明，遂与青州八字军击夷。五胡诸部ຖ多恐扬之能，莫敢与之争。
这赤黑之色慢慢被蓝焰焚烧殆尽，这锁链慢慢侵如老者身体之中，鲜血、骨肉都被撕咬开来，老者全身上下竟似血肉模糊。但自那些伤痕深处赤黑之色不断的密布着伤口，肩头如是如此，白骨之ใ上在不断的长出新肉，沈彦尘都有些不相信自己้的眼睛，这…这就像是在演绎着一场死亡和重生。
沈彦尘惊诧的说不出话来，——难道这就是所谓的‘九龙蔽渊’。
听到这里沈彦尘喃喃道“完了，这以棋破阵须得有高深的棋力，我对此道却是个门外汉!”心中正自焦急，却听楚天道“天下万世原为一理，其说武道击打技、兵略军阵、占卜易学，说到底算计二字。而这天下众人荣华一生、贫贱一世，皆在这算计和被算计之中。自睹遏浪岩一战，楚天夜不能寐，虽有杀贼之心，奈何身有不良，若有人能ม窥我画ฑ中之奥，闻我此时之ใ言，楚天但又一求，脱阵之ใ后当为ฦ我杀一人。此贼子姓蔺，名无咎，为我