已是多年前的事了，五年前我曾见施ๅ主也是深夜之时来过这里次，前几天的深夜施ๅ主都来过，今夜老衲刚好下得山来又发现施主ว站在这里，是以才忍不住叨扰，想必施主真与岳家有着过深而不解的渊源吧！”
无名人突然看着空心和尚问：“昭庆寺曾是道悦高僧修行之地，可岳将军被害之后道悦失踪，昭庆寺便成了废寺，大师说已๐陪伴岳王庙近七十载，想必大师与岳将军也是故交吧！”
空心和尚喧了声佛号：“岳将军当年南征北战，立下多少汗马功劳，可是最终却落得屈死风波亭的下场，后来虽得，岳门昌盛时，但十七年前的场横祸ຖ，还不是“忠”字害人！”
无名人不解的问：“既然大师直守着岳王庙，想必多少知道些线索，为何却不思追查凶手，为岳将军门报仇雪恨，以慰岳将军在天之ใ灵呢？”
空心和尚：“当年有多少兄弟跟着岳飞出生入死，到头却为岳飞的个ฐ“忠”字，有多少兄弟断送性命，高宠命丧铁ກ华车，杨再兴误走小商河，汤显送钦差ๆ自刎，马后王横被害，马前张保撞死狱中，岳云与张宪同死风波亭，何元庆跳河，余化龙自碎天灵盖要知道作为将军战死沙场那ว是荣耀，但是死于冤屈却毫无所值，十年之ใ功，废于旦，不只是光阴，更是鞠躬尽瘁的心血，生死无所谓，心寒的是生死的兄弟情义在毫无意义แ的愚忠面前不堪击，也许芸芸众生的苦难灾祸都是注定，都是自找，仇恨又何必，何必怨人呢？”
无名人：“看得出大师对岳将军仍心存怨恨。”
空心和尚微叹口气：“老衲从七十年前就已不过问尘事了，亦不会有喜怒哀乐，恩怨情仇，世间的切，邪恶也好，道义แ也罢，它们都有着各自存在的天时运势，岂是凡人所能改变或毁灭。”
无名人：“可是始终只有正义永恒。”
空心和尚：“如果没有黑暗又何来光明，没有邪恶又何来正义呢？”
无名人突问：“不知大师是当年抗金战场上的哪位将军？”
空心和尚：“切都已๐成了过去，化为云烟，又何必重提呢？当年的人当年的事也早已埋于尘土，不复存在了，不论施主是谁，有着什么样的过去，又何必耿耿于怀呢？蒙住了面又岂蒙得了心，心中坦荡天地则明，该来的早ຉ晚会来的。”
无名人：“我辈俗人岂能ม如大师看得开阔，如果个人有着不被世人所理解，甚至是被世人所耻恨与唾骂的张脸，又如何能够示ิ人以真面目呢？除非偷生于无人的角落，但生的理想抱负又该归于何处呢？从小我们接受的是良知是道德，是忠孝节义，是振奋，是出人头地，可物欲横流，世风日下，每个ฐ人都在为ฦ着无休止的贪婪的欲望龌龊着，卑劣着，邪ิ恶着，正直坦荡的人又该置于何处呢？是要随波逐流的背弃，还是被孤独而痛心的遗弃？大师你不知道，俗人的心是血肉做的，灵魂同样深埋于血肉之中，背弃灵魂会是多么的痛苦，我这张脸蒙了有五年了，我直好想在众目睽睽之ใ下能取掉这块布，可以正大光明的去实现自己้的理想抱负，可是我不能ม，只有这张蒙着布的脸才会被世人所承认，真正的本来面目会被人所唾骂不耻，我只是不知这是世人只爱看表面的愚昧还是我必须要掩饰真相的悲哀。”
空心和尚问：“施ๅ主有过大恶的罪行吗？”
无名人摇头：“但这是张大罪大恶的脸。”
空心和尚：“脸是父母所给，又与施主ว何干呢？”
无名人：“可我流的是父母的血。”
空心和尚又问：“那施主的父母是大罪大恶的人吗？”
无名人点头：“在世人眼中是，在我眼中也是。”
空心和尚：“那只要你没做过你父母做的事，没继续走你父母的路，罪恶也就不关你的事，人生世，不求有功于人，但求无愧于心，于是则可坦然，可以正直，不管别人怎么看。”
无名人：“可是每个人都是活在别人的眼光之中ณ的，每个人都会看着别ี人的眼光，在乎别ี人的眼光，而恰恰世人的眼光多是短浅的，只看表面的，是偏激的，自以为是而不愿深去理解的。”
空心和尚：“俗人的眼中或心中都有个魔，而这个魔或者是名，或者是利ำ，是切邪恶的欲望，也或者是道德，正义，理想，是追逐虚幻的信念，只有赶走了这个魔，人才能自由，因为ฦ这个魔旦存在，就完全的主宰着人的灵魂，支配着人的行为，老衲费了好几十年的功夫才将这个魔赶了出去，可这个魔却次又次的侵袭马蚤扰着我，但老衲总能将它打败，只有无魔的心才是真正放松的，同存于天地博大而永恒的，人要对自己充满信心，施主明白吗？”
无名人沉然无语。
空心和尚又说：“施ๅ主能以布蒙面，摒充丑恶，广积善德，足以说明施主在博大之中ณ已๐有慧根，魔是长久ื的累积形成，不是时的功夫就可以驱赶消เ失的，今后若施主有空，不妨常到เ老衲庙中小坐，放下牵挂的时候就是成佛的时候，施主心中还有诸多牵挂放不下，放手了却去吧！说完又喧声佛号，缓缓拄杖而去。”
无名人望着空心和尚渐上山