经协理，王熙凤立即概ฐ括出“宁府中ณ风俗”的诸多弊病。“头件是人口混杂，遗失东西，二件，事无专管，临期推诿，三件，需用过费滥支冒领，四件，任无大小，苦乐不均，五件，家人豪纵，有脸者不能ม服钤束，无脸者不能上进”，总结得真叫好！头件主要是编制问题户口问题大官中即府中公共财物的爱惜问题。二件是分工ื责任问题检查监督问题日常管理问题。三件既是财政制度与管理问题，也是风气腐败人员素า质问题。四件是工ื作的组织指挥与奖惩待遇等问题，五件是人事管理问题，是创造公平竞争机会与建立约束制衡机制的问题。所有这些问题，又都反映了：家长体制，二人浮ด于事人员偏多，三人治而不是法治，缺少制度上的制约与激发，四表面上看这是个尊卑有序利益相关的大集体整体，实际上各颐各的私利ำ，各由着各的性儿，没有人真正对集体整体负责。五凤姐的能干掌权弄权，正是贾敬修道炼丹贾赦苟且糜烂贾政迂呆自重，包括贾珍贾琏宝玉辈人中没个有责任心有能力的人物的结果。怎能不令人为ฦ其瓦解没落而叹息呢！
，但“弄”往往是种无目的的做。弄坏了和破坏了不同，弄好了也和修好了搞好了做好了不同，因为缺少自觉的目的与步骤。弄权不是掌权不是争权甚至谈不上什么直接显明的“以权谋私”，而更多地是为艺术而艺术，用对权的得心应手的使用与发挥来愉悦自己。王熙凤弄权铁槛寺，其实她管的那事与她并无利害关系，包括对报答的银两她也并不在乎，她对老尼这样说至少有百分之ใ五十的真实，因为她弄权的主要动机确实不在于索ิ贿受贿，她确实在当时不会对“贿”的那几个钱十分看在眼里。但老尼将军，叫作：“如今不管倒像连这点子手段也没有似的”击中了岤位。果然凤姐“发了兴头”，甚至说出“从来不信什么阴司地狱报应”的极重极重的类似“誓师”的语言来。弄也玩也闹也，亦大矣！
般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，写实的小说易于长见识，梦幻的小说易于玩才华。或者反过来说，写实的小说易失之ใ于拙，梦幻的小说易失之于巧ู。能不能把二者结合下呢？厚重中显出轻灵，执着中ณ显出超脱，命运的铁的法则ท之中显出恍兮忽兮的朦胧，痛苦而又无常的人生之外似乎还别有个理解切俯瞰切而又对切无能为力的太虚幻境这是真小说家的境界，这是人生真味的体验，这是有为ฦ与无为，有所希冀与无可奈何的理念与情感的融会贯通。
写实的作品中，穿插环绕装点些神话的魔幻的匪夷所思的故事，使写实的作品增添了些幻化的生动神秘奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色。这就比味写实，除了实还是实的作品更文学了。
有时候笔者也想，莫非这种至情正是性压抑的结果？如果此二位生活在“性解放”的氛围中，相悦就相约“睏觉”，还有什么情什么爱？如果此二人的情伴随着强健饱满淋漓的爱，那又还有多少情？正是在巨大的约束和压力下面，爱情的深谷在蜿蜒，爱情的地火在燃烧，性与爱既是不能分离的又是常常难以得兼的，这不也是人类的“两难处境”之例吗？
宝玉与黛玉的隔膜与差异
也可以从另个角度体会宝玉与黛玉的情感差距。请看宝玉进大观园后“心满意足倒也十分快意”，写出了四时即景诗。诗中虽有“盈盈烛泪因谁泣”“松影庭唯见鹤”之类的略显伤感和孤独的句子，但更多地是“自是小鬟娇懒惯”“金笼鹦鹉唤茶汤”“抱衾婢至舒金凤”“公子金貂酒力轻”之类的充满富贵气纨绔气又有些潇洒游戏的才子气的句子。
再看看林黛玉的吧，她悲哀得那样彻底，那样严肃，“独把花枝偷洒泪，洒上空枝见血痕”，她的诗是泣血之ใ作，与那个安富尊荣的怡红快绿的公子哥儿是不同的。公子哥儿不可能深刻๑地体验她的悲哀。她也无法宽容地对待谅解公子哥儿的富贵气纨绔气游戏气。把林黛玉的悲哀仅仅说成是父母双亡寄人篱下不善处世等的结果是不够的。林黛玉的悲哀更多地是种超验的原生的人的悲哀。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这脍炙人口的两句诗，传达的是种普遍的人生无常的慨叹，也是种陈子昂式的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情的女性化少女化。“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻”，这两句写得更好，深情，悲哀而又无可奈何！人生的悲哀，不就在这无可奈何四字上吗？不但诸种人事难如人意，甚至春天的来去，自我的生命的来去，也是至也无言无闻，去也无言无闻，人不过是沧海粟，六合中芥子，夫何言哉！
单纯从诗的角度，平平。与林黛玉的生遭遇联系起来读，就令人泪下了。之诗，绛珠之泪也。
更严重的矛盾还在金玉之论。不知不觉，薛宝钗的地位日趋牢固，悄悄地将黛玉压倒了，虽然宝玉讲了回“疏不间亲”的理论，论述他与黛玉的姑舅表亲远胜与宝钗的两姨ถ表亲，又讲了回先来后到论资排辈——黛玉来贾府在先而宝钗在后，更不消เ说，早早地宝玉就讲到了自己的“心”。但此书不动声色地逐步升级地泄露出钗长黛消的趋向。先是二十二回，凤姐假惺惺地向贾琏请示宝钗过生日的庆祝活动规格，贾琏不假思索地提出“那林妹妹