既然有这等珍奇宝贝，当然要把它弄到手。最先采取行动的是齐国的威王宣王两父子，燕昭王也紧随其后，派人登船下海，去寻找那不知在何处的神山神药。近百年后的秦始皇就是学了他们的榜样，结果被个叫徐福的人骗得好苦。
光祈祷自然不够，还要有更实际的行动。那时的人们都相信个说法，在望不到头的大海上，有蓬莱方丈和瀛洲三座神山，上面住着仙人，还有长生不死的神药。
从史书记载来看，这个公孙衍和陈轸的关系好象还不错，可就是他跟义渠君讲的番话，无意中ณ让老朋友在仕途上栽了个大跟头。
这犀首可能是公孙衍个人的种称号，也可能ม是他担任的魏国的官职。此公本就是魏国人，却又在秦国高层工ื作了四年，在张仪入秦的那年才回到了魏国。他对秦国似乎ๆ没什么好感，五国相王和五国攻秦都是出自他的策划。
四重新起步也常是人生的必修课。
这句明显冒犯的话出口，苏秦所有的希望也就如泡沫般破灭了。
456史记·苏秦传
3阎恒宝历代笑话选，山西人民出版社1้98๖0年5月出版。
这样的职位，自然不能令苏秦舍弃对燕国的忠心。何况还有燕昭王虽然反复，但终于能够信任的知遇之恩，昭王夫人那可能的烈火激|情，这切都让他不能不用努力完成卧底任务来回报。
他首先想要做的，是尽力不让秦齐这两个超级大国走得太近，它们的关系密切了，心要向齐国复仇的燕国，想实现自己的目标可就难上加难了。
这种危险并非不存在的，它的迹象就是，秦国在送泾阳君作质子的同时，又盛情邀请齐国的位名人去它那里作丞相。虽然魏冉这年已经接替病死的樗里疾担任了丞相，明显掌控着秦国的实际大权，但聘请齐人的举动无疑是表明，秦国愿意把两大国的关系进步靠拢。
秦国想请这位名人就是前文提到的曾想跟张仪犀首公孙衍竞争魏国相国，结果却被苏代搅了局的田à文。
对于田文这个名字，后世也许有人会陌生，但如果提起孟尝君，知道的人无疑要增加许多。其实孟尝君就是田文的贵族封号，不过在当时，这两个名字都不流行。人们对他般的称呼是薛公，因为他的封地在齐国西南部ຖ个叫薛的地方，那是他从父亲田婴手里继承下来的。
田婴是齐国的宗室子弟，也曾经是员战将，参加过著名的马陵之战。后来迈入政坛，直作到了相国。他纵横捭阖，与诸侯或结交或攻伐，运用自如，算得上政绩卓著，但也由此逐渐滋生了他更大的权欲和野心。
为ฦ了独揽大权，田婴设计要让当时的国君齐威王远离政事，于是他先假装忠直地对齐威王说：“五官之计，不可不听也而数览。”
作国君的，对臣子的谏言和文书，应该多听多看。
齐威แ王这时的年纪已经大了，要他整日埋头工ื作，难免会精力不足。操劳了辈子，自己้也觉得该歇歇了，所以不出田婴意料地说道：“说五而厌之。”
臣子们说得多了，也就招人厌烦了。
既然厌倦了，就找个ฐ能人代理吧。那能人眼前便有，田à婴是也。
田婴就这样在齐国专权4，齐威แ王还封他为靖郭君，封地先在邳，后又改到เ薛。有了权也就有了钱，田婴家产最后达到“累็万金”的程度，这当然不是光明正大的收入，刘向在新า序·杂事里指控他“残贼其百姓，害伤其群臣”，看来是作恶多端，无人不恨。最后直弄到“乱作”，人们都起来“背叛”，对他“共逐之”。撵得他“出亡，至于野而饥”，逃到荒野之中，连饭都吃不上。即便在这个ฐ时候，他仍然坚持认为ฦ自己้“贤至闻也”，是天下最贤德的大好人。
别人可不管他怎么เ认为，威王的儿子齐宣王上台后，对田à婴的态度十分不友好，田婴见势也只得知趣地辞职，回薛养老去了。
在这之后，田文以和他父亲截然不同的形象，出现在公众的面前。
四麻雀变凤凰，靠机遇，也凭实力。
田文本来是没有可能ม继承家业的，田婴跟大小老婆共养了四十几个儿子，田文不过是在这些女人中排名最低的个“贱妾”所生，出身的档次不高也还没什么，最要命的是，他从娘胎里出来，就遭父亲讨厌。
田文的生日是五月五日，正是这个日子让田婴在看到他的第眼时就厌烦得不行，铁石心肠地吩咐“贱妾”道：“勿举也。”
不许养他。
母亲怎么舍得无缘无故丢弃她的孩子，卑微的“贱妾”同样有着高贵的本性，她也许是平生第次按照自己的意愿行事，那就是“窃举生之”，偷偷地喂养这条被判了死刑的小生命。
正因为儿子太多，忙于处理国事和搜刮民财的田婴没时间查看，小田文也就有幸在父亲的疏忽中悄悄地长大。直到成年之后，才被母亲安排在其他兄弟们中间拜见父亲，面对面地见到了田à婴。
看见这个没“举”掉的儿子，田婴的第反应是愤怒，喝问“贱妾”：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”
面对父亲的震怒，田文十分镇定，他先跪在地上叩头替母亲谢罪，然后问了个困惑了他快二十