大嘴认为：作为个领导者，宋江显然是太形而上了，最后迷失在权力之巅，宋江和众好汉的结果是我们不希望看到เ的，宋江的错误不是他个人的问题，所以喜欢宋江的人不多。
有人说民营企业出世快，死亡也快。全国每年新生1้5万家民营企业，但同时每年又死亡10่万多家；民营企业有6๔0％在5年内破产，有85％将在10年内死亡。这究竟是宿命还是必然？民营企业中赫赫有名的万通集团董事长曾把中国民营企业的发展模式概括为“水浒”模式，个中ณ意味不言而喻。
水浒强调“替天行道”，这个“道”，当是代表正义人道和谐合理与稳定秩序。金圣叹七十回本最后以“天下太平”四个大字作结尾，相信就是这种意思。
宋江则好言相劝：不管怎样，宋朝开拓了由古到今连绵数千年的这国家的文明，力量委实甚大。然而倘若此大统到此而绝，则天下大乱，四民悲苦，毕竟也不如今日矣！战乱ກ和天下大乱必然导致老百姓生灵涂炭，要有达成和平的秩序方能追求文明的生活。大嘴想，做为领袖有如此意识而又能付诸行动，这宋大哥真是太受人尊敬了。
看来，这“四海之内皆兄弟”只是徒有虚名，而无事实啊！可见，封建等级思想在当时的人们心中ณ是多么的根深蒂固。而“世界大同”是可望而不可及的。
第三章说组织话管理11้
晁盖与宋江的管理之能
水泊梁山上有百单八将，其中ณ不乏奇人能ม士，为什么เ偏偏是五短身材漆黑面皮的宋三郎坐了第把交椅？大嘴细细想来，其中大有玄妙。只从晁盖和宋江在梁山上的各自为政就可见斑á。
梁山的山头上鱼龙混杂，梁山大王的交椅也不是好坐的，王伦因此丧命就可见斑。晁盖上山，坐上了这第把交椅，达到了他事业的顶峰，因不善组织和管理，在宋江同志来了之后，他就慢慢地被架空了。
晁盖性格之长短
从定意义上说，在宋江上了梁山之后，梁山名义แ上的山寨寨主把手，并不是晁盖，而是宋江。实际上，等到เ众好汉江州劫法场将宋江迎上山后，大寨的权力中心便开始悄悄转移，山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。
那么为什么会是这样呢，大嘴认为这要从晁盖的性格说起。
先说说晁盖性格上的长处吧。
第，他为人重义。
作为江湖老大，他为人十分重义。尤其是对宋江，江州劫法场之役，晁盖亲自带队，梁山泊头领几乎倾巢ิ出动，远征江州，真是不惜血本；宋江上山后，回郓城迎取老父，晁盖先派戴宗下山打探，再亲自带六个头领来接应，闻听宋江有危险，便教戴宗上山传令，只留下吴用等几个头领守山，其余共三十余个头领ๆ，既包括花荣秦明这样的军官，也包括萧让金大坚这种其实并不以武技见长的书生型的好汉，都全部ຖ出动，再次不惜血本来迎宋江，这份对朋友的义气，真是没话说。
第二，他为人温厚。
有两个ฐ典型事例可以体现出晁盖温厚的面。是救白胜。若拿后世武侠小说的标准，白胜做好汉，根本不合格，首先没听说白胜有什么เ超凡的武艺，只是个“闲汉”“赌客”，其次，公人从白胜家中搜出赃物，白胜吓得“面如土色”，被拿后，终于熬不过拷打，招认了曾伙同晁盖打劫，在义气上，不能说没有欠缺。
但晁盖这个江湖老大对此并不计较，自己做了梁山寨主，却还惦着当初合伙做事的这个ฐ小角色：“白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”吴用也果然遵命设法救了白胜上山。另个能说明晁盖温厚的事例是林冲火并了王伦之后。晁盖做了梁山寨主，又大败来征讨的官军，众头领正饮宴庆贺时，忽有喽罗来报，有数十客商山下经过，于是三阮刘ถ唐下山去打劫，这时，晁盖特为叮嘱道：“只可善取金帛财物，且不可伤害客商性命。”
后打劫成功，小喽罗上山报喜，晁盖又问：“不曾杀人么？”喽罗回报不曾，晁盖便“大喜”，说道：“我等初到山寨，不可伤害于人。”虽说打劫客商，和后来梁山屡屡标榜的只杀贪官不劫客商并不致，但晁盖对此再三动问，可见晁盖是真心不想伤害客商性命，这很难得。不要忘了，第五回中，桃花山的李忠周通劫杀客商，“有那走得迟的，尽被搠死七八个”，毫不手软。第十回中，为ฦ人正直的林冲，为了在梁山容身，也度下山，准备劫杀行人做“投名状”，个为杨志挑担的庄客，就差点成了林冲刀下的冤魂。
而宋江就不是这样，比如宋江对唐牛儿的态度就暴露了他不义的面。水浒第二十回，宋江被阎婆惜骗到县里扭住，全靠卖糟腌的唐牛儿，拆开阎婆惜的手，宋江才得以逃脱。于是唐牛儿便替宋江顶了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此后却没听说仗义疏ຕ财江湖人称颂不已的宋江设法解救唐牛儿，让这个为自己担了多少委屈的小人物，也上梁山大碗喝酒大块吃肉地享享福。也许是因唐牛儿只是个卖糟腌的，不够好汉级别，没有营救价值？还是因事关宋江杀阎婆惜这个有桃色背景的血案？血案的背后，有宋江被同僚带绿帽的丑闻，这样的事，在厌烦女色的众好汉眼里，尤为ฦ不体面，大家