“老朽在!ำ”
寿星佬道:
“我这粒丹丸,能有起死回生之效,张果如是全数服下,非是止了那ว拉稀肚疼之疾,恐怕三年之内都拉不出屎来了!”
李铁拐道:
“昔在皇宫里为太宗皇帝守门,ไ奉为门神,平民百姓俱也效仿,ไ使吾等接应不暇今太宗皇帝已崩,现我等虽仍自充为大众之门神,但似乎ๆ只是个在野的夜游神,其名不副实也!自古道,名不正则言不顺,望菩萨给我二人赐下真正的名号下来,ไ吾等俱感恩不尽,此实则乃万民之大幸也!”
秦琼告曰:
菩萨道：
“老婆婆,这么个ฐ大晴天，俺们俩算了算,天没雨呀?”
灵吉道:
“今晨起来,ไ就见喜鹊登梅,不知是哪阵香风将菩萨刮来?定有要事啊!ำ”
李播想起夜间的梦，就说：
“李播,这几年来你给我打长工,干得真是不错，我想奖赏奖赏你,给你十吊钱花吧!”
菩萨道:
“难道徒儿身上的力量就没有再进的可能了?”
“本座初临普陀不过十日,诸位屈降敝草洞,不知有何见教?”
观世音听说地藏王与太白金星李长庚等来拜,急亲迎众神进洞,礼毕,分宾主落坐,叫陆吾看茶伺候,菩萨问道:
“永莲呀！你有所不知，早日间听我说法的人，都是些愚昧末启之ใ辈，若就拿这种深奥的道理去讲给他们听，非但如对牛弹琴白费心机，并且反而会将他们的心窍闭塞，永远没有开启的希望。故我向这班人讲经说法时，首先是求正他们的心志，心志正了，灵台间自然光明等他们愚蒙既ຂ启之后，再与他们讲求入道的机关，那才易于领悟哩！这是我向日不曾讲过入定的缘故。至于由á入定达到证果的程序，说远不远说近也不近，似乎ๆ可说，实不可说。入定之事，不过是善于修行的人有了相当的功行，他的神魂就能出舍遍游十方，但是终究还不能ม脱离他的凡人躯壳。若是人入了定，却无法出定，要不多时，他的躯壳固然如常人萎化腐烂;就是那已脱离躯壳的神魂，也要不了多少时候，就会分崩离散，终于消เ亡这与常人的老死，也没有什么区别。故在这个期间，入定之后，必然要求能够出定，由á这些功夫做去，逐渐进步，就会达到身外身的境界。什么叫身外身呢？就是在凡人躯壳之ใ外另成身，神魂尽可与躯壳脱离。如果这修行之人原已๐达到身外身的境界ศ,ไ他在某次入定之ใ后，不愿再求出定，而他的神魂依然团结，永远不会分散消灭，到เ此步，即可脱却那伏在身上的臭皮囊了，得成大道。但是要达到这种境界，非但要礼佛念切坐禅功深，还要积满三千功德，受尽万般苦难方始有望。你不闻佛祖当年也般的受了许多意外魔障，方才得道的吗？我们现在论功行与他比起来，还未及他的万分之，功德未积多少，苦难也未受多次，要望成仙得道,ไ哈!路途远哩！可是,只要我们理佛心坚，终究不会白修的。就如你现在已能够入定的事，就是个大大的明证”
妙善大师道：
“你等叫什么名字?咱们未曾见过吧!ำ”
慈航二人赶忙还礼那四大金刚见女娲太太婆娘娘和九天玄女娘娘都很看重慈航大仕和真人,俱都走上前来行礼慈航真人见四大金刚俱都长得凶恶且面生的很,ไ便问道:
子牙欠身打躬道：
“众道友先至，贫道却来迟了方今十绝阵甚是凶恶，不知以何人为主？”
杨贵妃道:
“妾制有翠盘面，请试舞其中，以博天颜笑”
唐明皇笑道:
“妃子妙舞,寡人从未得见矣!永新念奴，汝二人可扮郑观音谢阿蛮台上伏侍娘娘，上翠盘来者!”
“领旨!”
唐明皇即持羯鼓击节,杨贵妃等遂告退更衣,须臾,杨玉环携郑观音谢阿蛮重整衣裳持翠盘步上台来边舞边作歌曰:
“罗绮合花光，朵红云自空漾。看霓旌四绕，乱落天香。
安详，徐开扇影露明妆。浑似天仙，月中飞降。
轻扬，彩袖张，向翡翠盘中显伎长。
飘然来又往，宛迎风菡萏，翩翻叶上。举袂向空如欲去，乍回身侧度无方แ。
盘旋跌宕，花枝招展柳枝扬，凤影高骞鸾影翔。
体态娇难状，天风吹起，众乐缤纷响。
冰弦玉柱声嘹亮，鸾笙象管音飘荡，恰合着羯鼓低昂。
按新腔，度新腔，袅金裙，齐作留仙想。
舞住敛霞裳，重低颡，山呼万岁拜君王!”
唐明皇看得心痒,ไ遂击鼓叫绝道:
“妙哉，舞也！逸态横生,浓姿百出宛若翾风回雪,恍如飞燕游龙,真独擅千秋矣!宫娥们看酒来,待朕与妃子把杯!”
遂将羯鼓交于李鹤年,誊出手来给贵妃斟了杯酒随节唱道:
“把金觞，含笑微微向，请点点檀口轻尝。
休得留残，休得留残，酬谢你舞怯腰肢劳攘。”
杨贵妃伸出玉手将酒杯接着,紧ู唱道:
“万岁！亲颁玉酝恩波广，惟惭庸劣怎承当！
俺仔细看他模样，只这持杯处，有万种殢人肠!”
酣唱间,太监高力士报说:๘
“启奏万岁爷，涪州海南贡进鲜ຒ荔枝在此,请圣驾享用!ำ”