我对农夫夫妻笑了下，又拍拍小男孩的肩膀，再次把狗獾递给他。农夫开口说了几句，小男孩欢天喜地地把狗獾接了过去，对我双手合什，点头致谢。哦，原来他刚ธ才不敢接是怕父亲责怪，还合什向我道谢，真是乖孩子。
“呦嗬”我坐在旁边的树阴下叫了声，举起狗獾向他们晃了晃。小男孩最先转过头来，看见我手里的狗獾，兴奋了叫了句什么เ，似乎是狗獾的泰语发音，飞快地把手洗干净跑了过来蹲在我身边，高兴地盯着狗獾看。我见这孩子蛮喜欢，便拍拍他的肩膀，把狗獾递给他。小男孩很想接过来，但不敢伸手接。这时他的父母及姐姐们走了过来，在我身边坐下。
“多着哪。。。”
“哇，好羡慕哦！再讲讲，还有什么？”
呵呵，忘了给各位介绍自己了。写这篇故事的时候，我正躺在医院里讲叙，记者们帮我记录哪。闲话少说，我还是说下自己吧。罗开，男，198๖1年生。南昌学院计算机系学生。我的故事没多少人知道，因为那可怕的斗争并没有多少人亲眼看见。嘿，要说嘛，故事应该就从那晚开始的吧。
“年轻人，你怎么样？”我抬起头，见慈祥老头关切地看着我。人群已散了，我下意识地说：“他们都走了？”老头笑了笑：“警察就快到了他们能不走？”看我脸的不解，又补充道：“那伙小青年太不象话了，我报了警。”我可不想被他们打完了又被带到警察局去问讯番。赶忙起身，道了谢，趁警察到来之前离开此地。
咦？奇怪。。。怎么走了那么久什么都没碰到？不知不觉就在森林了转悠了几个小时，没道理什么猎物也没碰到เ啊！仔细环顾四周，我倒吸了口凉气：我直就在这个ฐ地方转圈！地上清晰地显示着我踩过的痕迹！鬼打墙？纵然我受着高等教育，可比不上中ณ国悠久历史带来的影响大。我第个ฐ念头就是小时候奶奶经常说的鬼打墙。
第三十八节
马克思大叔毛主ว席，不是我不相信你们的唯物论，只是中ณ国几千年的神鬼思想在我小的时候已经入侵了我的大脑แ。例如，当你个人在漆黑的乱坟岗里行走，时不时地给你耳朵灌点风吹树叶的声音。我想，你的第反映肯定是和鬼恐惧有关的东西，决不会是“资本家残酷剥削工人”“哪里有压迫，哪里就有反抗”之类。
奶奶说，在晚上阴气重的时候，荒山野岭多有鬼怪出没。它们会给人制ๆ造幻觉，让人觉得在走自己想走的路，但总是走不到尽头。原因是这个人其实直都在原地方转圈。我不知道中国其他地方是怎么个ฐ说法，反正在华南，人们称之为鬼打墙。
我头皮炸，感觉头发都根根竖起来了！泰国的鬼难道在中国留过学，学到打墙这着？这是大白天哪！人紧ู张，真气就呼地涌上来，把全身上上下下护了个严å严实实。这是人的自我保护反映，不需要去准备什么，它会自然把你能防护自己的措施统统启动起来。就像＋＋中ณ的构造函数：只要类实例化，构造函数会自动启动起来，不需要程序员的手工干预。
我警惕地望着四周，不时地转动身体，防备背后的偷袭。良久ื，没有出现任何异常。世界ศ上本来没有神鬼，我紧张什么？这时我逐渐冷静下来，无神论成了我的精神支柱。什么妖魔鬼怪，都是人心在作怪！就算有鬼，它也应该在晚上出现嘛，哪有大白天出现的？嘘。。。想到เ这里，胆壮了起来，舒了口气。明知无神无鬼，可旦ຆ身入其境，还是会恐惧起来。人心啊，是个奥妙无穷的黑匣子。。。这个问题留给科学家去研究，我现在弄清楚为什么我会在这里打转。
我观察了四周，确实觉得怪怪的，因为有种我明显感觉到เ的力量。莫非有高人在此？我心里惊，那ว我要走出去就不容易了！“哪位高人在此布阵？我无意闯阵，还请不要见怪，放我出阵，谢谢！”我连喊三遍都无人应答。也太嚣张了！就算听不懂汉语，起码也知道有人在叫吧？理都不理。。。我决心闯阵！
这是我第次实际接触到八卦五行奇门遁甲这性质的问题，还真不知道从哪下手。虽然易经说了很多类似的东西。。。等下！易经？今天能靠的就是易经了！不要急，不要急。。。我安慰自己，然后集中ณ精神把易经中有关阵式的东西默翻了遍。
再仔细看下我现在所处的环境。哦，这是子，那是寅，左边是申。。。我所在的方位是。。。倒！我们那个地方的人都是按参照物认方แ向的，并不懂如何直接辨别东南西北。完了，我都不知道朝哪个方向了。。。我正失望地看着树叶发呆，猛然想起小学自然课学过的：树叶茂密的面是南，稀疏的面是北。确定了南北，就可以用地理中基本定位守则：上北下南，左东右西来确定我的方位了。我擦了擦额头的冷汗，有救了。。。感谢九年义务教育，我爱你！
我收集完各项数据，和易经中记载的阵式比对了下。没有完全相同条件的阵式。学习嘛，就是要举反三，不能说书上怎么说的我们定要做的跟书上的模样，要抓本质特点。
经过短暂分析，我认定这就是传说中ณ的。。。天罡三十六阵。往往精深的东西归纳起来都很简单。它的奥妙之处就在于其能千变万化，衍生出外观各异本质相同的事物。宇宙不过是阴阳组成，可以理解