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第 14 部分阅读

六c关于认识论与方แ法论问题的论争4

在yi些认识论的具体问题上,女性主ว义也向传统认识论提出了挑战。例如,女性主义科学哲学家凯勒keller提出yi个问题๤:为什么科学界ศ在单因性关系和交互作用这两类对事物的解释中特别偏爱单因论,总要为复杂的现象寻找yi个ฐ最主要的影响因素;为什么在线性简化论和互动论当中ณ它也总是偏爱前者。keller,19๗90福柯的认识论同女性主ว义的认识论十分接近,主要是他那种被压抑的话语的感觉与女性主义แ十分接近。但有些女性主义者提出,女性主义应当超越福柯,要从理论上说明有这样yi种可能ม性,即人可以拥有yi种非话语的感觉,这将是人的主ว观性的最终胜利;她们说:我们必须紧紧抓住自己那些难以用语言加以表达的感觉。raazanyiglu,942๐c女性主义แ方法论谈到女性主ว义的方法论,不能不首先提到เ获得许多女性主义者竭诚赞赏的yi个关于女性主ว义研究的定义,那就是:对女性的研究;由女性来做的研究;为女性而做的研究yin,b,andfyiryien。另yi种与此类似的提法是:由女性来做的研究,关于女性的研究,为ฦ女性而做的研究b,aທbyiut,andfyiryien。iller,3๑3由此观之,女性主ว义方法论完全不害怕被人攻击为不客观c不科学,反倒对自己的倾向性直言不讳。有yi种传统观念认为ฦ,只有男性可以拥有知识,女性只能拥有经验,而经验是低于知识的。可是女性主义的研究坚守主观性和个ฐ人经验的价值。有女性主义者主张:“所谓女性主义的研究绝对是并且必须ี是由女性所做的研究,因为在女权意识和女性主义แ之间有着直接的联系。”reinharz,ไ3持这种观点的人认为,男人虽然可以支持女性主义,但不可以成为ฦ女性主ว义者,因为ฦ他们缺乏女性的经验。但是也有yi些人认为ฦ,男人也可以成为女性主义者,也可以拥有女权视角。有人甚至认为ฦ,男人研究女性会更客观,其结果更加可信,也更容易得到เ认真的对待。这就像由白人来研究黑人的家庭,就比由á黑人来研究同yi题目被人认为会更少“偏差”;相反,由黑人来研究白人则不但不会被人认为ฦ较少偏差ๆ,而且会被视为出于“黑人视角”。按照这yi逻辑,似乎“高等”的群体可以研究“低等”的群体,其结果会被视为更加可信。比如,男人研究女人;白人研究黑人;异性恋研究同性恋。女性主ว义方法论认为,由á“高等”人群去研究“低等”人群,由有特权的人群去研究被压迫的人群,这种做法很容易造成被调查者的客体化cນ“他者化”。为ฦ了反对将被调查对象“他者化”,女性主义质疑居特权地位者对受压迫者的研究资格。从女性主ว义方法论的角度看,早期人类学就是典型的帝国主ว义意识形态的产物,它居高临下地去研究“野蛮人”的文化,充满了种族或民族的优越感。正因为如此,研究者总是倾向于“往下”研究,而不是“往上”研究,因此在西方世界ศ中,就很少有关于上层白种女性的研究资料。这种把人群分等级的研究方法肯定是错误的,但是如果只分内外不分上下地看,由á圈外人来研究某yi群体似乎的确比圈内人来研究好些,前者至少不应当比后者更差ๆ,如果不会更好的话。当然他们必须首先克服对研究对象的偏见以及对研究对象不熟悉的弱点。可是,又有多少研究者在研究某yi事物之前对它已๐经是非常熟悉的呢?从这个ฐ角度说,平等的观念和态度也许是社ุ会研究方法的唯yi出路。女性主义研究对方แ法论领域的贡献可以被概括为两ä个方面,yi个是研究领域的拓宽;另yi个ฐ是研究方法的创น新。女性主义的研究开拓了如下研究领域和新方法:第yi,对特殊群体的研究,例如对上层女性的研究;对农场农妇的研究;对日裔美国女性的研究;对美国南部奴隶女性的研究;对美国印地安混血儿的研究;美国社会学家芭丽kaທthleenbຘarr研究了隶现象;还有人类学家研究了印地安医师,研究了世界著名的女恐怖主义者等等。第二,对特殊行为ฦ的研究,例如,对养家这yi行为ฦ的研究,对改进社区环境的研究。第三,开创了研究资料的新形式,例如,关于女性的主观社会经验的资料;关于女性主观自我的资料等。reinhaທrz,21้9在女性主义แ看来,传统的社会研究关注的仅仅是男性的社会生活。社会科学关注人的物质需求马克思主义,性需求心理分析,死亡焦虑神学和世俗哲学,但是忽略๓生育现象,忽视对养育c人性发展cນ情感和亲密关系的理解,忽视私领域中ณ的日常生活。由á于公领域和私领域的划分,社会研究将政治cນ经济及其相关机制定义为比私人领域更具有社会性。从抽象结构角度论述大型社会体制的研究被视为“宏观”的,是更重要c更有价值的;而对个ฐ人的c人际关系的c情感方面的研究被视为“微观”的,在学术上不重要的,价值较低的。女性主义แ的跨文化研究也有其独特之点:首先,它承认文化独特性的重要性;其次,它强调深入研究异文化的必要性;再次,它强调处于不同文化中的女性之间的共性;最后,它强调对研究资料作批判ศ评价的必要性。它特别注重对女性主义研究中种族中ณ心主义ethnyicນ