“……我来了你们人间二十多年，总有一事想不明白，”吴淼淼放下印，突正色道，“现下许能回去了，我问小友一句，你能不能给我解释解释？”
“成与不成，总要试过才知道，”夏春秋倒不可惜柴午的性命，随口玩笑道，“试一试又不要钱。”
“…………”
痛快到佛若说不，就干干脆脆地碎给佛看。
有道人间事，总是因果相循，也有善因偏结出恶果，二十六年后，还有人命中注定得收拾这个烂摊子。
“莫急，我没有不信你，”那中年人垂眸片刻，不知在想什么เ，顿了顿ู方道，“便劳烦这位小兄弟，带我去那马山镇看看吧。”
第十章时就有读者留แ言说，夏老师其实不讨厌冬天吧，因为是和师兄相遇的季节我就想说，“大家认识这么久了，你们果然了解我会在哪儿插旗……”是哒，夏老师不讨厌冬天哒，只是选择不回去了
作者有话说：
“没偷馍，我没偷馍……”妇人叉腰责骂的是个瘦巴巴的老头儿，伛偻地蜷缩在土炕上，讷讷低声分辩。
“你这老不死的货，怎么能偷娃的馍！”他见一穿得破旧，三十来岁的妇人骂道，“我省了多久，才舍得给娃买个白面馍馍吃，这孩子也是你李家的种！”
官员流水轮转，如今的县令并未亲历过旧ງ事，战战兢兢地答着君侯问话，每一句都前言不搭后语。
县志记载，二十六年前，八月初七，夜半地动，城内有民房垮塌破损，幸未多伤人命，城外六十里处却有一处名唤“马山镇”的村镇，一夜之间被山石掩埋，无人生还。
“昂！”狸奴眼见没有人帮它撑腰，只得不情不愿地吞了虫子，然后三蹦两ä跳，跑去客房外间的软榻上趴着舔毛，想来是把两个人一起记恨上了。
“听见了没？过去吞了吧，”挽江侯一副“爱莫能助”的表情，看了磨蹭着不想过去吞虫子的小兽一眼，“不然你让我们把这玩意儿放哪儿？”
中年汉子得了吩咐，赶紧退出门外，便没听到老僧下一句悠然神往地轻叹：
“你收拾收拾，母蛊已落入人手，此地不能ม再留了，”老僧垂目回信，好整以暇道，“倒不知那ว小畜生是个什么东西，竟能活吞了我的蛊，怕真不是此间之物。”
他似被魇住一样慢慢抬起手，想要去拂拭僧人面上并不存在的泪痕，又在指尖碰触到他的侧脸前就停下动作。
边涌澜不由走前半步，与僧人比肩而立，侧头去看他……你哭了吗？
小媳妇还是那个小媳妇，然则一句道歉的话还没说完，便听昙山干脆打断ษ道：
“哎呀，没瞅见有人，可……”
挽江侯不愿狸奴又变成驴被和尚骑，便自己也未骑马，牵着马与他步行。
两人信步闲聊，行向山外。
“刀之一道，在道，不在刀。”
四
边涌澜看那些庙中的菩萨像，无论出自什么样的工匠之手，眼眸都是相似的，相似的慈眉善目，相似的无欲无情。
常言道菩萨慈悲，慈悲在无私，无私却也无情。
昙山一脸淡然地举步迈入房中，口中对答和面色一般平淡：“没有这个规矩。”
挽江侯佩刀终于出鞘，闪身避开扑过来的东西，一句话说得既急且气：“你们那个‘我不入地狱谁入地狱’的规矩被你喂了狗么？”他躲得快，骂人也快，出刀、吵架一气呵成，哪个都没耽误，“你呢？你专推人入地狱么เ？”
“……那你可知道，你现在眼中有什么เ？”
“…………”昙山虽未答话，却不动声色地感知了一下自身识海，确无什么动静。
“你眼中有山、有河，”问话的人却突然笑了，满脸写着“你心虚什么”，猝不及防地凑前轻吻了一下僧人的侧脸，“……还有我。”
“边涌澜。”昙山也是觉得拿这孩子实在没什么办法，连名带姓地叫他，已算是警告他莫再这么皮个没完。
“叫澜澜，”有人偏敢蹬鼻子上脸，双手一抬，搭在僧人肩上，扳住他的身形，十分没规矩地笑道，“我娘都肯叫我澜澜，你叫得这么เ生疏像什么话。”
“…………”
“我打小那么เ可怜，寄人篱下，有家也回不得，”挽江侯这时候倒想起来自己比这和尚年纪要小一些，非常可以卖乖๔撒娇，便情真意切地向人诉苦，“这么个有娘也像没娘的孩子，受了那么多年委屈，你叫他一声小名怎么了？”
“涌澜，你这个脾ຆ气……”昙山却不信这个邪，几是无奈道，“真不是受过委屈的孩子养得出来的。”
“这倒是，先皇对文青严厉，对我却是极好，”挽江侯也不在意被人戳穿了自己的谎话，厚着脸皮认道，“我确实从小到大都没受过什么委屈。”
“…………”
“来，让本侯看一看，你舍不舍得让我受委屈？”
挽江侯不管再这么作天作地，和尚便是不骂人也要收妖了，兀自盯着僧人的脸，自问自答道：“看过了，你不舍得。”
说者无意，听者有心——昙山心知身前这人说的无错，他不是不忍心，而是不舍得。
不修佛道的人或许参不出“不忍心”与“不舍得”之间的差ๆ别，但僧人如若自欺欺人，再以“菩提九问”正心鉴性，那声声佛问，恐怕就过得没那么轻易了。
“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是