十几秒钟过去，水月才从惊呆中恢复了意识，好不容易才想到了反抗。又不知如何去反抗，就用两手去推郭满德的下巴๒。实际上她是在捍卫她的嘴唇。她本能地觉得他接下来要亲她。也只是进一步亲她而已。如果我们在这里留意观察，就会现水月的反抗很无力气，推着郭满德的下巴๒的手由于没用气力实际上变成捧着人家的下巴๒。这捧着的里边透露出水月的饥渴。她害怕人家亲她，人家并没有来亲她，她这害怕和软弱无力的防范里就表示出另一层内容，那就是希望人家亲她。这就可以看出来，她还没有被男ç人吻过，她多么เ渴望男人的吻，渴望到害怕的程度。
出乎水月的意料é之外，郭满德一声不吭，起身就扑过来抱住了她，抱住她仍然是一声不吭。在这一瞬间，水月呆了，脑子里出现了空白，连反抗也没有想起来。郭满德抱住她，憨憨地用尽力气搂，像皮绳捆柴草那样，两条铁钳一样的胳ฑ膊捆得水月喘不过气来，她甚至觉得郭满德把自己捆没有了，捆进了他的身体之内。
如今她不再去想第五块钱的用处了，这五块钱太多，像五把刀扎进了她心里，像五座山把她压垮了。她在这五块钱面前节节败退，已经走投无路，要举手投降。
由于站得太近，铁锁身上的汗味和呼吸熏得她心醉。她感到渴，不是口渴，是全身上下都渴。她觉得自己体内有无数只手伸出来，要撕碎这男ç人，有无数张口张开着，要把这男ç人活喝下去。
“这兄弟，我说你不能来了？只想着你有事儿。”
“没事儿就不能来看看嫂子？”
这种体验感受和过程，又让我迷恋和激动。我试图通过猜测重新า感受往事。有一天忽然想到山里老人们对于水月的摇头叹息，他们说这都是命，水家的女人辈辈都活得很苦很贱。追着这绵长的叹息，终于将我的叙述启动。
权当这就是真理。
我一直觉得“上头”这个ฐ叫法很精当，一语道破人类社会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个ฐ人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别ี人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由开始的强迫接受到后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由á的一个源头。等于大家织一根绳子来把自己้捆牢，共同造一个监狱来把我们自己้关押。
把水秀和铁锁关押在家庙就很有象征性。家庙是用来祭祀祖先的地方，同时又是捆绑吊打族里后人的地方。是圣地又是刑场。好像圣地和刑场跟人的手心手背那样，看着是两ä极，其实相通。