“苏秋坊”
只有一个人的名字。
凌落石清楚的记得，当时心里还啐了一声：见鬼了，娘已死了四十一年了，她临死最后一句话说：
“大将军，你娘找你说话。”
追命一面跟欧阳线和司徒黍交手，一面仍是目观四面，耳听八方。
大笑姑婆与之交手，以乎ๆ是跟她说了一些话。
他现在易名为“崔各田”，成为惊布大将军身旁二名推心置腹的“好友”之一。
追命现在的处境很微妙、很尴尬，也很危险。
因为ฦ他那个打渔的爸爸大过好酒，打回来的鱼，都不够他喝酒的钱。也许他一生在水里捞活的过活吧，所以他不但一辈子都受水的气，天晴时出海常打不着鱼，天雨时不能出海打鱼，起风时出海给桅杆砸着了头却还是没有鱼，而且还得把辛苦赚来的全拿来买水酒渴。
他未出世就已经患了内伤。
“你现在也不必怕她了。“鹰盟”的林投花正在找她的晦气，她已忙不过来了。”
“我才不怕她！”
“我姓冷。”当他听见那年轻的对手这样说：“人们管叫我做冷血。”在这不过是电光火石之间，惊怖大将军像急箭入林般想起了两件事：
他到底像谁？！
“是。”
铁ກ手听得用心。
他是用心去听的。
诸葛先生捋了捋银髯，眯眯的笑开了：
“我来问你，”
铁手专注得几乎竖起了耳朵在听。
“什么是一朵鲜花插在牛粪堆上？”
铁手一呆。
他不大相信自己耳朵所听到的。
诸葛先生怎会问他这样子的问题！
“你答我。”
“你问的是——”
“什么是一朵鲜花插在牛粪堆上？”
诸葛先生有点不耐烦的重覆了一次。
“那是说……”铁手试图整合一下他的意思，“那是用以譬喻一个ฐ美丽的女子却嫁给一个配不起她的男人。”
“一般人是这样比喻，”诸葛先生紧接着道，“可是，你可知道本来这句谚语是怎么说的？”
铁手老老实实的答：“不知。”
“这一句原本是：好一朵鲜花插在刘ถ芬头上。”诸葛先生再细加强调，“刘芬，刘ถ邦的刘，芬芳的芬。刘ถ芬是哲宗时的一位大商贾，家财万贯，他原就是出身于富贵之家，加上善于攒营，取得丝盐贩卖专利，更加暴，常以一掷千金，用来结交官宦，所以朝中大臣，皇亲国戚，他莫不攀附，可以说是满朝文武，多与他交好，不过，他有时也赈米布施，偶尔周济贫病，搏取美誉；但不论怎么说，他的权力愈大，权势愈高，当然也财富愈多，这是自然而然的事。”
铁手道：原来是刘芬，这人的事，我倒略有所闻。听说他不止出手大方แ，仆从如云，而且到了五十之龄，共有妻妾一百八十一人，而且精力过人，夜夜无女不欢，据传在他五十五岁那一年，还得偿所愿，娶得一位他思慕钟情多年却未可得的女子：赫连小姑，……莫非是……这一句谚语，就从此出不成？”
铁手知道诸葛先生决不会无缘无故提起此事，所以他听得极为仔细小心，运思极捷。
“便是。赫连小姑温柔大方、多才多艺、貌美如花、武艺出众，按照道理，刘ถ芬又胖又矮，既无文才，也无武略，而且年事已高，赫连小姑断ษ无理由肯委身下嫁他的理由á；是故当时人皆感喟：‘将一朵鲜花插在刘芬头上’，又因当时的人，不欲开罪这位富贵神仙．是以借用谐音，说成了‘一朵鲜花插在牛粪堆上’，甚有妙趣。”
“刘芬岂止富甲一方แ，甚至富可敌国，一个人有钱到เ这个地步，为ฦ他卖命的人也真是不少。我曾读过铮儒丑春雨的《职官志》有提过此人‘挥金如粪土，舆皂无遗，珠玑香贝，狼藉坐弃以示ิ侈。’另《增广林志异》亦有记载：‘刘ถ氏仆从千三，妻妾百余，其厦宏丽ษ奇伟，高二百尺余，雕镂金碧，宝珠山积，每岁劳宴遣环铤数万余。’可见他的富侈。当时风习奢靡，朝官务殖贷财，流风丕变。不似真宗时期，曾下多《疏ຕ》曰：‘食厚禄者，更不得与民争利，居崇官者不得在处回图。’更不似仁宗时〈忠恶集》所载《废贪赃文》曰：‘当时仕官之人，有节行者，皆以营利为耻。’风气跟现在一样，不是以才能气节看人，不识文功武略，只知阿奉权势，崇仰富贵，谁人有钱谁就是爹娘，成功与否，全看他手上有无权力、钱财而定，为此，刘芬有钱能使得鬼推磨，赫连小姑下嫁于他，未必心甘情愿。”
“你对当前腐败风气，似很不平？”
“我对禅、佛都学得不好，自问勘不破。而今朝政败坏，荒淫奢靡，皆因举国上下，以利ำ为先，见高便拜，见低就踩。不良风气，因而窳生。因此饿殍遍野，盗贼流窜，贫者愈贫，富者愈富，贫者无望，富者骄恣。当举国上下并以非伟大人物的才干学识、品德勋业以砒励志气，而只以金钱为活着唯一鹄的之际，这便道德败坏，国之将亡，世道日艰难图振兴了。崇拜这些富贾而不仁的人，就是崇拜金钱，这在一个真正的大时代和真正的大丈夫眼中，是不值一屑的；一个还有良知的富商，应该知道要回馈大众，