但穷的神婆却始终没有看到眼里。漫漫走一段崎岖路，哪有直接到路的尽头好。就好比是那ว神婆，盼望的不也是直接成仙成佛。但这成仙成佛的路上，崎岖磨难是必须有的，大话西游记中的唐三奘，据史实记载可真有其人，最后到功德圆满，修成正果，不也是要经历九九八十一难，但那ว是文学作品中ณ的描述，但史料记载中的唐三奘不也是历经千辛万苦，走戈壁，过沙漠，荒无人烟，狮狼吼叫，这该有的磨难不是也少不了，磨难经过，终成正果。所有的这一切可以归结为ฦ一点，先苦后甜。神婆清楚，在人间所受的难，所受的苦，都很好的为以后到天堂做铺垫。想想，神婆认为ฦ这苦该受，为了宣扬，还每晚加修，想想，很有些电视中ณ三奘求取真经，回来讲学的味道,ไ让来学‘神’的人都有所收获。这样积德行功，可以减少在人间所受的苦难，早ຉ一步进天堂。这里所说，并不是神婆的尸体，而是神婆的灵魂。在天堂中，没有尸体存放的位置，各个都是神仙。所以天上的玉皇大帝也不会早早就把神婆收上来，看看神婆在人间做得好好的，只是给她在天堂中留下了一个神位，就像我们今天的停薪留职，让神婆在人世间发挥着最大的余热，普救苍生，何尝不是天意？
这一步算是完了。可就是少了神婆这一人。话说神婆那天从梦香家走了出来，那气神婆还受得了，从小到大怕是神婆也没有受这样的委屈，可是丢死人了，神婆这当母亲的硬是让三个亲生女儿给‘请’了出来。那神婆呀是越想越气，现在到了这时候，梦茹也不怕了，怕啥？怕只能阻碍自己的感情。梦茹也是想着是好说歹说跟母亲商量商量，但神婆始终没有给梦茹商量的余地。一说起童升家，不是这，就是那。穷，穷，穷。梦茹真是搞不明白，那富的，老赵家梦茹跟着能幸福吗？钱是有了，福倒未必。
童升的母亲泪水涟涟，说：“我又想起童升这孩子。”
吃了晚饭，老两ä口也早早地睡觉了。躺在床上，童升的母亲又不知不觉哭起来。童升的父亲问：“老婆子，你这是？”
其实，今次，童升还不是不愿表露，而是缺少表露的勇气，童升觉得力量还不足，有点羞涩，胆怯。自己好比像一颗刚刚ธ破土而出的嫩芽，鲜呀，虽说向往温暖的阳光，怕就是怕阳光太毒，烘干了自己้的水分。慢慢地出，慢慢地往外探，渐渐熟悉体会风的严å寒，走进盼望已久的春天。
有话闷在肚子里，不说，最为ฦ烦人。一人有一人的个性，也许这和童升所走过的路有关。有话说出来，心里松缓松缓，要比强装ณ在肚里强。但童升就是这沉默的德性。外表木讷，寡言少语，其实内心话还是挺多的。不愿说，不愿表露。
屋里的氛围一下子变得骤冷起来，空气也好像结了冰。要多冷有多冷。梦茹又把被子往上拽了拽，不敢再装睡了，而是瞪大眼睛，竖起耳朵。
153、留下一片疑云
“我说你这个人呀，就会东扯葫芦西扯瓢，你听听现在又不是，跟在周老师家一个样，有点话总是争着说，怕没有你说的了，你倒是叫周老师说说咱听听她的意思。”
“生气？还早呢？还没有给他结婚，就是结了婚，我们也少不了。”
“真的没喊啥？我都听到了，童升，不要，童升，不要，你这个ฐ不害臊的，想跟童升，没门。”神婆阴阳怪气地说道。
“娘，我没没有。”梦茹胆战心惊地望着神婆的眼神。
其中ณ人群中冒出了这样一句：“你看，将近快七十的人了，一把鼻涕一把泪的，真可怜”
来看的人乱七八糟的纷纷议论开来。
“不说你说谁？难道这里还有别ี人。”梦茹说。
童升感到好奇，吃惊地问：“能说会道？”停了停，又接着说：“梦茹，你说我？”
童升的母亲听了听又来了一句，说：“你快别说好听的了，你要是急，你早就去了。”
“你这是说得啥话呀？孩子的事我哪时不上急？”童升的父亲说。
童升的母亲又开话了，说：“当老的，也没有别ี的，就是盼望着孩子早ຉ日成了人，也就放下这个心了。”周老师说道：“当老的都是一个样，都是盼着自己的孩子好。”看看，童升的娘不再说话了，叹了口气，有点郁闷。
信神，就得听神的，神婆就得按照神的指示来安排梦茹的婚姻ี意愿。信自己้的，就得相信自己的感觉，童升就是凭着自己的感觉来触摸到来的感觉。半信半疑的，就难了，挑着两头的担子走路，不平稳，而是摇晃，所以童升的母亲一会儿晃过来，一会儿又晃过去，就成了一个边缘人。
童升的母亲说：“那你怎么不去，怎么不去？”句句紧逼。
童升的父亲，说：“我去？我去的话就不用你去。”
“婚姻大事是一辈子的事，咱还得依着孩子。童升，你啥意思？说来我们听听。”童升的父亲问。
童升还是不语。
“快了，快了，又是一个新年，一切都是新า的。”童升说。
“没有，我怎么会呢？只是不知俺娘什么时候才能想过来。”梦茹说。
“东西给人家送去了。”神婆说。
“哎！这就对了。”四人都说。
“等等，等一会儿再去。”说着梦茹已跳下了自行车。
童升知道梦茹的姐姐梦香家还没有到，就说：“你不是要给你姐姐送药吗？”
神婆开口了：“你不是不聪明的人，我把东西送回去，那还用说，我就是不同意。”
梦真又问开了：“人家来