“合该如此，三爷。”叶高山用敬语道。
“小叶，你拜了祖师爷，随我学岳家拳，就不是外人，你练到了外家宗师境界ศ，咱们是忘年之交，不讲名分，我在我这辈排行老三，早年别人都叫我唐三，托大你可以叫我一声三爷。”
缠完后，他站起来双拳互击了一下，发出彭的一声闷响，嘿了一声：“再来。”
说罢，他一扯衣服，就把连帽卫衣连同里面的背心抓了下来，露出里面精铁似没有一丝脂肪的上身，他唰唰唰将那件白背心撕成条状，用泰拳的缠麻法将布条缠到拳上。
就是国术高手太难得，太少了，而且真正的高手都等闲不会出手，符合中国文化中“中庸低调”的气质，又兼叶高山这种练泰拳的杀气重，一试手就是打生打死，等闲练到他这境界的国术高手都是下了几十年苦功的，又和他没仇，怎么เ肯无缘无故放下身段和他做生死搏杀，这也是叶高山难求一战的原因。
这就是先打基础的意思，理论先学足了，然后在实战中实现突破。
在这无边的冷寂天地里，年轻人的身影是唯一的一点生机，却又给人孤冷的感觉，身影在灯光下忽明忽暗的变化，脚步声一直都是无比均匀而轻微的，像一只徘徊在午夜猎食的猫科动物。
一个ฐ穿着蓝色连帽卫衣的身影沿着结冰的沿江路奔跑，罩帽遮住了脸，衣服很单薄，冷风卷过，贴在那ว人的身上，精瘦的躯干隐约凸浮。
*自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个ฐ有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新า业，所得的成就是万世不没的。
*沽名钓誉或妄自尊大均不足为ฦ法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功，尤精拳棒，名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后，好武兴趣不减当年。公元1้898年，下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为ฦ首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领ๆ各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。翌年，皇家举行皇室奉安大典，其中ณ拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔（暹罗古代将级官衔）。获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦ะ．占侬通，封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃．泰巴硕，封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地，东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。进入本世纪初，泰拳的活动中心，依然以上述两ä个“拳城”最负盛名。
有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史约翰．鲍宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇，杂技，幻戏，并经常有拳赛。同期，由英国人安娜．利ำ安路云斯ั女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。书中写“暹人好战，角力方แ式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线，用皮环箍首。拳师集中攻敌头部ຖ，抗力极强。力击失势，倾覆，或垂手示ิ降者当败论。”
叶高山横跨大马步。两足大于肩宽，掌心向下，双掌在体侧下按。双目平视，呼吸自然，意守丹田，全身放松。自身如山脉峰峦，巍然自若，无动于衷，身与大地相吻合。
子夜：
叶高山两足距离与肩宽，两手重叠放在小腹丹田à处。
恍惚间两ä日已过。
唐三爷走进练功房，自两日前决定传授叶高山内家拳术，唐三爷没有从具体的拳法招数入手，而是先让叶高山站了两天桩，调养一下身体，修炼一下心性。
两天内除了白崇礼偶尔送来饭菜，唐三爷一步未踏入练功房。
此时走进练功房内，叶高山老僧入定，掌心上托，宛如佛龛之ใ中的罗汉。
唐三爷的到เ来也丝毫没有惊扰到他，整个练功场内只有叶高山几近不可闻的呼吸，悠悠如丝，时长时短，以唐三爷的眼力，自然能看出些许不同来，叶高山呼吸时胸口没什么起伏，腹部却隐隐颤动，仿佛他的肺长到了那里。
这一看就是半个时辰。
唐三爷就在叶高山身侧，叶高山眼皮竟没抬一下。
募然间，叶高山双眼猛的睁开，瞳孔里有神光出现，显得无比精亮，随即那ว光芒隐去，他这才看向唐三爷：“三爷，你怎么来了。”
唐三爷却是暗暗心惊，赞道：“不错不错，两日就能站出神光不外泄，天字桩已经站出小成，这心性天赋，啧……”
“好了，天地人桩法非一日之功，要修勤练，不可间断，你已踏入门槛，桩法就教到这里，以后境界ศ如何就是你自己的事了，接下来我要正式将内家拳术传你，我这一脉ำ虽源于岳家拳，不过经过多年传承，近代又融合通臂，查拳，洪拳，八极，形意，八卦，太极多个拳种的经验，和正统的岳家拳也有了出入，你们外家拳法专练筋骨皮，内脏看似稳固，实则隐患深藏，今天我教你的就是劈崩钻炮横五行拳架。”
“劈拳练肺！”唐三爷一声轻喝，前脚斜下踩，身体抖射，左手下探，