洛芙娜也有学有样，跟着叶高山做。
然后身体向后仰，四肢撑地，别ี看叶高山身体练得精钢๐一样，却是能硬能软，柔韧度堪比蛇类。
过了一会又道：“三爷，昨晚我杀人时把脸包住了，又夜黑风高，那ว伙暴徒没那么容易找到我，警察局想查也不是那么เ容易，这事我需得好好想想，我是不怕，就是那小家伙难以安排……”
他兀自一笑，也没半分焦躁。
这里打斗时间不长，不过这么เ激烈足以吸引其他暴徒的身影，他们也不是没见识的，一地尸体，连保罗这个ฐ火车帮第一战将都被打死了，哪敢近身，远远的举枪射来。
油门一阵轰鸣，轮胎在雪地里搅出无数白色碎沫，拖着长长的两条胎痕往外冲。
一匣子弹打完，车厢里已经没有完整的物体，地上躺着十来具尸体，枪声已经惊动了火车帮其他成员。
顿时火舌狂吐，弹壳飞舞，密集的子弹倾泻在这个并不大的车厢里，撕裂着眼前可以看到เ的一切物体。
不多时就听出个大概。
他耳朵里接受旁边围观人群谈漏出来的信息。
“小叶，你要学内家拳，必然得先理解内家拳术道理，内家拳术与外家拳术有本质区别ี，杀敌只是其一，它从诞生之日起就是和道联系在一起的。有先贤以思想入道，如孔子孟子，又有先贤以佛理入道，如达摩玄奘，还有以诗入道，以画入道，以字入道，举凡世间存在，就有它的道理，皆可入道。我们练武之人，自然也能证得大道。大道说玄不玄，以武者来说，就是后天入先天的过程。人之初ม生，性无不善，体无不健，根无不固，就是先天，只是一入红尘，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，以致身体筋骨不能健壮。昔年达摩大师传下易筋洗髓二经，就是为ฦ了还人生本来面目，后来岳王爷在这个ฐ基础上又扩充了一层，易骨、易筋、洗髓，三者通透，人就能由后天再入先天，这也是我们武者孜孜以求的大道。”
唐三爷微一错愕，叹道：“果然赤子真性，是我执迷了，岳王爷这样的人物，当然不会在乎ๆ这种小事。”
“咦，八卦步！”唐老爷子目光一闪。
这一次，他身形如猿飞奔，步法轻灵，与之前刚猛直击不同。
这一琢磨，一比对，叶高山就两天没有出门。
简单的说，他以前对着书籍录像练，就和公园里那ว些老头老太打的花架子拳套一样，但和朱刚一战，就琢磨出了几分深意，再打出那ว套八卦掌来，里面就有了灵魂，能杀人，能克敌了。
雪粉化作稀落的雪花，冰面上积起一层稀薄的雪。
雪渐渐大了。
*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那ว么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己้，纵使失败，精神上仍是胜利的。
*我们为什么会害怕？这是由á于我们做事不能当机立断ษ，一旦ຆ犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能ม够对某件事作明确的判断ษ时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方แ式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方แ游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已๐由法国海员带至欧洲。1830่年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界ศ各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。近来在中国福建南安又有以泰拳为ฦ基础发展成为自成体系的[ຑ鹤拳道]。
两个现代拳场的建立，为ฦ众多泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时，加强了拳师之间的交流，促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳得到了蓬ศ勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已๐演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜，蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示ิ了这种优良的传统，其词曰：“泰拳师乃ี刚毅果战之士，泰国拳术，有利ำ于国，有利于民，亦有利于身，翼我民悉力共介，令此民族传统技艺，克发扬光大。”
铁指功又叫金枪指。
有鹰展双翼，铁ກ牛耕地，罗汉卧地，金刚倒坠，戳指功五式。
都是锻炼体力，指法的，最后一式戳指功就有插绿豆，插谷子，插砂子，插铁砂四个步骤。
叶高山筋骨练得比常人好得多，所以戳指功直接跳到了插铁ກ人。
指上功夫讲究小巧ู犀利，与大开大合的拳法掌法相比，注重的是隐蔽性和准确性，毕竟是一指之力，不能打中ณ要害，杀