他一说完，围观群众纷纷叫好喝彩。太清宫道士见败局已定，转头看向站在一旁้的古羽，问道：“你怎么不说话？任由他在此胡说八道。”古羽这才反应过来自己还一直在沉默之中。适才那两人唇枪舌剑，他也插不上嘴。虽然这几年他读了很多书，但在辩论方面缺乏经验，眼前这两人虽算不上什么顶尖高手，但至少是各自门派中ณ的翘楚，也曾久经战阵，把对手的破绽看得十分清楚，一击即中要害，实在不是他所能应付之敌。
天静宫道士见已将对方แ击溃，还不忘再踩上一脚，说道：“事实证明，生丹派所谓的修炼法门，实际上都是给他们纵欲的借口。试问，禽兽难道没有吗？所以学禽兽的做法也间接地学了它纵欲的本性。人与禽兽最大的不同正在于人有意念，人的意念能ม改变一切。真正的修行方法，就应该以强化意念为最高准则，这也是人区别与禽兽的地方。”
于是当晚众人便在客栈中住下。次日一早，用过早饭，一行人便到了太清宫。鹿邑县中比试的消เ息早ຉ已不胫ã而走，前来看热闹的乡民围成了山。此时大殿门口已放了三张椅子，除了陆可仁和谭渡升外，中间还留了一个位子，听乡民说县太爷也想来凑热闹，那位子就是给他留的。太清宫与天静宫的道士，分列左右两边。叶枫率着大家便站到了下首静候。
又聊了一会儿，林儿忽道：“古公子，你们那ว驾马车又大又结实，坐里面应该很舒服吧？”古羽笑道：“你想试试吗？要不叫木头带你去城外兜兜不就行了。”林儿拍手称好，便缠着赵木头出去兜风了。这边古羽道：“叶公子，你这个ฐ书僮着实有趣。”叶枫微微一笑道：“林儿与我从小一起长大，虽名为主仆，但其实比亲兄弟还要更近的。”
罗九洪啧啧道：“本公子也算是见过世面的，这阵仗还真是头一回见。”那边老者早ຉ已是长吁短叹，连声道：“世风日下，世风日下啊。我这老骨头还是赶紧去地下见老伴吧，活在这世上还有什么意思。”古羽问道：“老人家，这都是观中的道士吗？”老者道：“有的是观中的，也有普通信众。”古羽道：“刚ธ才您说他们这叫生丹大会？那是什么意思？”老者道：“唉，不提也罢。这太清宫的费理道长，原本也是个得道的真人，便是这鹿邑县，就有许多他的信徒。前些年费道长出外去云游，回来之后便行为大变，开始提倡要回归自然，回归本原。”古羽道：“回归自然，听起来并没有什么错啊？道法自然嘛。”老者摇摇头道：“要是一听就不对，谁还信他，他所谓的回归自然，就是要像动物那样生活。像男ç女情事，他说很多动物都有固定的发情期，而且从不对媾和之ใ事害羞，人也应该如此。所以他才定下这样一个生丹大会，让这么多人在同一时间干这不堪之事。”
原来透过那大殿的门窗，只见殿中竟有上千对男女在行媾和之事。
这时黄博又站起来，走到焦文复的座前，道：“请为先生洗爵。”焦文复起立还礼。黄博拿起他面前的酒杯，来到堂前的铜盆旁，取水洗了几下，方才放回焦文复的桌前。黄博回到自己座上，举起酒杯道：“我扬州府自九年前战乱平息之后，民生凋敝，盗贼横行，长幼不得相序，同乡却不相识。此乃因王化不及，乡民不知古礼威仪之故。今日本守特意重兴这乡饮酒礼，借着罗员外的一方宝地，望诸公重拾圣人教旨，于诸乡里亦要多行此礼，使乡民晓人伦、明是非、知仁义也。”焦文复亦举杯，答道：“乡饮酒礼自周公时便已๐有之。秦汉时，官吏多是从乡里推举孝廉而得，这乡饮酒礼ึ因可辩忠奸、分优劣、知愚贤，故此对年轻后生是极重要的判定。唐宋以后科举推行，官员选拔考核均有定制，乡饮酒礼则ท变为谈经论道、纵议国是之ใ所。自明以降，理学盛行，乡饮酒礼则可传播孔教，喻民以礼。吾观自本朝起，天下不知此礼者甚众，以致虽为同乡，却不相识，无论辈字排行，逢人便唤兄弟。此何以显我礼ึ仪之ใ邦的名誉？今日太守大人重兴古礼，乃是礼ึ乐治乡的前兆，吾辈不可谓不悦啊。”他说罢，众人纷纷举杯共饮。
众宾进了前院，拾阶而上，来到正堂檐下，黄博又是北面深揖，焦文复还礼ึ。宾主方才落座。那堂上整齐地摆放着每人的坐席，主ว宾两列便分在东西两ä侧坐下。至于古羽这些年轻一辈的，只好在后侍立了。
次日田秀才一家便迁往无锡去了。又几日，郭振之从嘉兴寄来一封书信，上书：“贤弟见信好。据说你小子撒了个大谎，把全扬州的人都骗了？真佩服，你居然能ม编出这么เ个谎话，连五毒教都想到了，你就不怕五毒教报复你？你这谎撒得我现在到哪儿都找不到玩家了，估计大家都躲起来了不敢相认。还是说正事吧，苏州ะ燕子坞我去过了，桔子吃了不少，漫山都是，却不见茶花。当地人也并不知道很早以前这里还有过一个慕容家。我本想查访一下有没有留แ下些遗迹的，无奈太湖太大，只好无功而返。不过走运的是，我在嘉ล兴发现了江南七怪的后代。这里还有一个七怪山庄，保留着江南七怪的武功。你的朋友想学武，来此地倒是不错的。就这样了，我打算过几天去京城转转，别给我回信。”
古羽点头道：“学生领教了。”
古羽于是告别众人，与龚之ใ甫问明道路，便往宋家村去。谁知刚ธ到村口，见到的却是一片废墟，宋家村竟已๐被夷为平地。
他们抬脚๐