青衣郎眼神犀利ำ，一举衣袍挥舞长袖，指着他家吐辞狠厉，“我是幽冥王子，掌管所有世人的中ณ阴身，此来正是往人界仙城，讨要一个人的性命，我刚看了生死簿，就是你父亲……呵呵，望断ษ人家才到เ此，竹林清影，好幽静的地方！”激动得夜叉罗刹拖动厚重的铜铁镣铐，就要进入他家门，鬼影茕茕，火焰森森，好似将冥界的杀气移到竹林间。
少年看着他们，在杳渺的烟气中突现，不知所谓何来，去往何处，就噫了一声，惊问：“你们仪仗队飘然到เ哪里去呢？这是人界ศ，是我家所在的仙城，到处是人烟，并非虚无缥缈、神仙鬼怪住的地方……难道我仍在梦魇之中ณ，不知自己才是客，在梦中ณ到เ了异域？”
悼念》
人世谁愿伤往事，只叹今朝，情长偏无尽。我为新愁入尘寰，恨别宝山两徘徊。
老仆人卷袖正要驱走蝴蝶，被湘竹看到，他陡然觉得胸口一阵痛，赶紧ู止住道：“别！蝴蝶都是九天仙女下凡，听听她的叹息，轻盈似梦，您老人家怎么不以为美，要赶她呢……我仿佛在梦里见过，也许是前世，命中和她有难解的缘分。”
老仆人就笑他道：“公子，你读书莫非读痴了，走火入魔。这个蝴蝶真是女子，那就是个ฐ妖精呢，更要远离，否则女妖缠身，耗损元阳，恐怕要请菩萨来救了。”
湘竹脸红透了，面如脂ฦ膏，盯着蝴蝶讷讷道：“佛说众生平等，它也是有生命的东西，听得懂你说什么เ呢。你要是藐视它，将来转世投胎，也许变成比它还不如的蝇虫什么的。”
老仆人自讨没趣，讪讪离开，回望蝴蝶，觉得它舞动寻常，姿态自然，和平常的蝴蝶没两样，就不再理会。
湘竹思忖，这院子里的花恐怕挨不住雨打雷击，惜花便是惜众生，正是学佛之人应修的菩提心，何况莲花是佛陀座下的圣洁花，能提醒向道之心，就把白莲花盆移到เ书房的窗台上，日日护养。岂料，那蝴蝶竟也跟来，栖息于窗前的花枝上，常听他念诗诵经的，不知不觉，时日一久，也深受诗书经文的熏陶，灵气独具。
于是，书生湘竹每日攻读时，常以蝶茶作伴，怡然自乐，不知疲倦。有时，竹卷或纸帛上的文字枯燥晦涩，毫无意思，他就用手去轻轻碰触翩翩飞绕的蝶儿，和它嬉闹玩乐่。
蝴蝶也恍若与他性灵相通，常歇在他的手中或肩上，嗅嗅他的脖颈、手臂，作亲昵状，十分缠绵，偶尔在书卷上乍飞乍ๅ起，仿佛是从书里面飘飞出来的一缕轻灵的叶子，上面写有玩世的绝句或多情的律诗。
他吟哦着李商隐的诗，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……”叹想庄周昔日梦蝶，迷而不醒，自喻适志，恍惚觉得自己就是蝴蝶，蝴蝶就是自己้，对蝴蝶无限思慕。
从前他不解，此时和蝶儿相戏，才知书中所言果然是真，与自然中的精灵“通感”，的确能生起脱俗世的自在，愉悦和惬意。但是又不只如此，他似乎觉得，与这蝴蝶之ใ间，有一种天定的情缘，仿佛蝶儿是自己的“解语花”，情意绵绵，无法释怀。
忽然就想，既学佛悟道，不如也令蝶儿一起开悟，了却凡心，脱离迷尘，将来同登极乐世界，这恐怕是他心中ณ以为天下最快意的事，所以，他学佛的心就更坚定了。
于是，湘竹就对翩翩飞绕的蝴蝶说：“从此以后，我常讲经说法给你听，让你在心中也种下菩提种子?，将来可同证佛果。那时应忆念我，传法圆你好梦……”
约有一年多，蝴蝶就常来和他作伴，或者绕着白莲花盆翩飞，或者停在庭院、花枝、笔筒、墨盘等上，它身上有七色云状斑纹，色泽鲜妍，气韵独特，一见即可辨识。每当湘竹念诵美妙佛经时，它仿佛也很喜欢，若没有人来，就常会等经文诵毕才飞走。
但到了秋冬之季，花朵凋谢，又逢天气阴寒，蝴蝶怕冷，就不出来了，湘竹就不能安神，常朝窗外看，思念蝴蝶之心，竟如久不喝水，为渴念所折磨一般，自叹：“佳人如知己้，为ฦ何期未来？”
好不容易蝴蝶又飞来，他就欣喜若狂，却假装不理，口念佛经云云，“是法平等，无有高下”，?蝴蝶便上下翻飞，不离自己左右，更为亲密，于是他心境登时明亮，与它和好。
然而花开花亦谢，好景不常在。有一次，湘竹父亲从病床上爬起，觉他常读佛经，难免荒废了诗文功课，就暴怒道：“你是不是把科考忘到九霄云外了，若果真如此，从今天起，你就开始下地耕田，什么书都不要读了。佛经都是教人断绝父母，忘念亲恩，误人子弟，有什么เ可读的？”
湘竹忙答道：“一生不向佛前醉，佛笑众生是痴人。试想，那四书五经都是教人说‘是’的，对国君说是，对官长说是，对父母说是――唯有佛经却是教人说‘不’的，‘佛’字，难道不是一个‘人’，加上一个‘弗’，弗便是违逆的意思……逆古才能随应现世变通，就是说大千之ใ理，在于迁变……”
父亲的脸却像是泼了酱油似的，抄起竹竿打他：“好个ฐ忤逆的逆子！读书真是越读越呆！到เ老了，你就会后悔，当年不做读书郎，无端却被佛经误。”
他挨了棍棒，书也全都散乱ກ在地，不得不