数天之间，茭湖小镇聚集了无数奇人异士，镇上的大小客栈全然爆满不说，连一些普通的渔民家中也住满了借宿的客人，来者大部分都是修道中人。
由南向北一条青石宽路上，南边是一排挂着金色灯笼的酒肆，北边就是一户户露天的商户了，周道儿家的小鱼摊就摆在此处。
此湖名为茭湖，往西北处三十六里外有一鱼澄岛，岛上有一鱼澄洞乃ี世间七十二福地（注一）之一，说来也怪，此处的渔民极好金色，无论是船只还是住处无不装点的金碧辉煌。
镇边不远处有一片极为茂盛的林地，长宽均有数里，树木不高，但长郁郁葱葱，在这炎炎夏日中ณ，一片绿意甚是舒爽。
不远处的湖边偶尔传来几声掌梢的渔夫高亢的号声，那ว是渔民将要回家的讯号，但林中ณ原本应该归巢的鸟儿今日却奇怪的迟迟不见归来。
在由湖边至乌风林外小路边的一块空地上，不知何时已经聚集了一片人群，个个翘往着林中ณ正中的方向，另有几个大汉把着小路的路口，一群渔民在他们劝说下纷纷掉头再往湖内停泊着的小舟行去，一面走一面晃着脑袋，一付即搞不清状况又莫奈何的模样。
贴近林边一线插着无数短短的竹签，沿着林外侧一路蜿蜒而去，看情形是把整个乌风林都围了起来，只有这空地处留แ了一豁口。树林外隔着数十米就站着一个青衣汉，背对树林站立在那ว里。
空地上，站在稍前面的三位每个都是一副仙风道骨的模样，一袭青衣一缕长须一把拂尘，如果不是相貌不同几乎好似是一个模刻出来的一样，只是个个脸上带着一副忧心的神色。
在他们身后站着几个年轻男ç女，一样伸长着脖ๆ往林中看着。
“咦，大师兄进去已经多时，怎还不出来？”说话的正是前方那三名道人身后的一名年轻女孩，虽然也是一袭简单的青衣，但被这女孩一穿感觉却大不相同。
女孩青衣周边细细的绣着一圈颜色稍深的小花，自下而上呈一个弧形盘旋直到腰间，腰中ณ的束带勒的很紧，使得纤腰毕现，晚风正面袭来，将原来宽松的青色道袍吹的很是贴身，道袍下那ว巍峨的胸部好似要裂衣而出，身材的动人显露无疑。
女孩的脸蛋也是极美，鼻梁笔挺，嘴唇虽然稍厚，但极为性感带有一种天然的媚惑。
此时这女孩黛眉轻锁一脸焦急的模样，添几分别样的韵味，眼波流转之下，身边的几个年轻男顿时忘了作答，痴痴的看着女孩却不做声。
这几人都来自修道界中ณ有名的太乙观。
太乙๗观乃仙道大派，盛名不在仙道第一大派玄心宗之下。太乙观创派之主傅太乙相传为ฦ太乙救苦天尊转世化身，端得是玄功神妙，修界中人无不叹服。
太乙救苦天尊又称太一救苦天尊。
虽不在三清尊神之列，但据世间传说所称，太乙救苦天尊乃天庭中东方长乐่世界的大慈仁者。太乙救苦天尊或在天宫，或降人间，或居於ไ地狱，或威摄群邪，无处不在。
太乙๗救苦天尊能随物应化，变化成仙童玉女，帝君圣人，天尊真人，金刚神王，魔王力士，天师道士，皇人老君，天医功曹，男人女，文武官宰，都大元帅，教师禅师，风师雨师等等，神通广大，无所不能ม。
人称此圣在天呼太一福神，在世呼为ฦ大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮明王，在水府呼为洞渊帝ຓ君。
傅太乙所传《太一救苦护身经》（注一）乃仙道宝典，傅太乙飞升之后，太乙观之人据此修炼，数百年来声名始终不坠。
站前方三名道人正是太乙观本代观主之下出类拔萃的三名人物，修道界ศ中称为‘太乙三圣’，天水，天火，天雷三大真人。
仙道门派众多，各派的修行重点也各自不同，主要有符咒派，丹宝派，道胎派等，虽然修道中ณ人殊途同归，符咒派的未必不会练丹，丹ล宝派的对内胎修炼也未必没有妙法，但各自总有重点不同。
《太一救苦护身经》是内胎修炼至尊之经，故此太乙观是以修炼内胎为ฦ重，属于道胎派，对法宝之类反而比不上属于丹宝派的玄心宗那么เ看重，这时太乙观之人在此出现而玄心宗却不见人来实在有些奇怪。
“师妹，师兄已得师尊真传，加上又有三位师伯掠阵，想来不会出事，你放宽心就好。。。”当中有一名二十来许的青年男ç清醒过来，急匆匆的抢先答道，却不晓的自己嘴边口水都流了出来。
那女又是微微一撇秀眉，厌恶的看了他一眼，心中ณ嘀咕道：“总是这般色咪咪的模样，这帮人永远及不上大师兄半分。。。”
想起大师兄心头又是一紧，连忙又扭头先是狠狠的往身前的三个师伯看了一眼，而后又朝林中看去。
这女孩是太乙观中现任观主的关门弟，姓关名荨。
关荨母亲据说原本是做皮肉生意为生，自打出生就不知父亲是谁母女俩相依为命，原居洛阳。
八年前洛阳天花爆，她母亲也不幸染上。
在此年代，染上天花乃不治之症，旁人避之如虎还罢了，她母亲死后有好事者放火想将其家付之ใ一炬，关