反之，如果主人没看上他，这屋子她一人也侍弄不过来……所以我看，无论如何多派几人去，大不了，我们事后手脚๐干净点。”
“晚了！”师偃客气地冲她拱手：“本来是给你一个ฐ人的好处，现在必须给别ี人分一杯羹了——我派两组人去，一组人侍候夫人，你领ๆ着婢泽名叫泽的婢女去，带十名‘行人’女奴的一种，指专门伺候主ว人饮食起居的女奴，也称徙人，后来‘行人’这词演化成宫中的女官名伺候主上，谁先成为‘嬖音bi人’，里面的侍女都听她指挥。”
奴隶们一片嗡嗡声，赵武竖起指头，大声说：“我的承诺现在生效，从现在起，我撤走一半监管人员，同时宣布废除酷刑，今后对你们最重的惩罚不能超过十鞭。这就是《‘刑不上十’令》……你们愿意跟我做这个约定吗？”
赵武立誓后，没有在隶舍停留过久。等他走出隶舍，身后的奴隶们爆发了狂欢，而监管人员果然对他们的行为不再干涉——从此之后，只要他们不走出划定区域，或者在走出划定区域时提前向工头递出申请，取得工头发放的通行证，赵城守卫对他们的行为不加干涉。
后面的建筑看不清楚，但仅仅看到เ的那少数建筑，已๐经让魏兵感觉自己走进了一个神话世界。传说中的主人，赵氏家主赵武正如同神仙一样坐在垂柳下——他不是席地而坐，而是坐在一把奇怪的，叫做椅子的木器上。
其实，赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷，怎么这仪式，与西方世界册封骑士的仪式极度相像——但赵武不知道，他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本，天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士，而韩国是在二战后，随着国王统治的终结，终结这套礼节的。
“最好通知山中的师偃，让他带着武士返回，咱家现在的防卫实在单薄，还是先召回在外的武士吧”，东郭离建议。
稍稍令人遗憾的是，屋内灯火不多，只有微弱的火光，这又让屋内充满暧昧的气氛。
这个送嫁团旋风般来过，又毫不停歇的告辞。
当然，这些人担心自己的安全，也是见到赵武这座院子里头的情况，现在赵武手下的士兵都去伐木了，目前院里的守卫者不过两三百个，如此单薄的兵力，令人对赵城的防御状况难以放心，所以他们取走《百器谱》后，才不敢多停留。
智朔走近赵武身边，悄声说：“原来，《百器谱》的传闻是真的！赵氏制器手段果然有大突破……嗯，临ภ来的时候，父亲再三叮咛，让我一定把《百器谱》带一本回去。”
魏锜不耐烦荀会的道歉，他大声笑着，打断荀会的话：“荀子，人家小两口都不介意，你还说什么？瞧，娇娇不等我们来，已经进院了。”
接下来，师修忙着巡视领地内的情况，师偃忙着将一些鳏寡孤独收集起来，设立抚养政策，齐策忙着挑选一些赵氏小孤儿，安排他们进入赵氏庄园作为ฦ童仆；与此同时，花匠们则ท忙着整理赵武的园子，打算在明年甩开膀子大种花草……似乎，剩下的闲人唯有赵武了。
数日过后，东郭离带着大队人手赶到，师修马上接受，安排这些人在赵城城郊修筑新房，并修建相应的作坊——冬天里无法耕作，这时候让新来的人去作坊，用新产品换取赵族过冬的食物……以及财富，正适合赵氏的韬光策略๓。
原来不是地震——是师偃从梦中推醒了他。
理想跟现实的差距就是：赵武现在实力还不够，所以，他还没到为所欲为ฦ的时候。
赵武笑着再问：“如果有一种装ณ置，可以让弓张开之后，把弓弦一直勾住，而后在必要时松开弓弦，射出箭去，又怎么样？”
赵武想了一下，又说：“当然——当初ม，我在射箭的时候，发现箭射不准，主要原因在于发箭的时候，手吃不住弓弦的张力，不停的抖动，所以箭射出去没有准头……
工匠点头，唇角浮出一丝微笑：“主，金镂玉衣是上古时期君王用的铠甲â，虽然做工复杂，做出来也足够奢华，但这种甲是用来抵挡石斧石刀的，对付金兵青铜兵器却不行，金兵一击之下，玉片都粉碎了，毫无保护作用。现在，这种甲是礼器，一般用来成殓尸首入葬。”
匠师愣了一下，紧接着，他眼睛越来越亮，只是还有点迟疑的说：“铸造甲片的工夫……打磨甲片的工ื夫……恐怕要比制ๆ作一副金镂玉衣更费事。”
“这没问题”，赵武说完，冲齐策一拱手：“你这位管子稷下学宫出来的高徒，就给我们说一说管子治国六策。”
第三策，遗以利——指疏浚积水，打通河道，修理水沟，建造桥梁，这叫做给百姓提供便利；
等进入赵城，“连”与“清”两人才凑到赵武身边，其中，“连”举着一块看不清形状的布帛邀功：“主上，我们已๐经试着用羊毛纺织出了东西，你瞧，这东西虽然长的像葛布，但其实比葛布还要粗……”
中国字真是奇妙，这个词就说明了其中ณ的工艺，赵武脸有喜色，他扬着布说：“快去制作一把梳子，梳齿要密，而后更密，最密。用最密的梳子梳理羊毛，梳出来的细绒纺出的布，命名为‘绒’；而后换粗梳子，再次梳理，纺出的布命名为‘呢’，最粗的梳子纺出的布称之为‘毯古称‘氍毹’’，最后剩下的羊毛也不用丢弃，用杵臼锤击成致密的羊毛席子，称之为‘毡’……”
齐策沉吟：“也就是说，那种瓷杯当世无二？”
齐策见赵武迟