可是，还有一样必需的东西，那就是盐。该上哪里找盐呢？在族群中生活的二十多天，萧逸然并没有看到เ盐，每次吃饭，也只有肉干是咸的。萧逸然知道，动物的血液里有盐分，不过，很显然，那肉干的盐味绝不是来自猎物自身的血液，族群必定有获取食盐的途径。没有办法，萧逸然只能偷偷潜伏到เ河岸边，试图从族群里那些人的活动中，窥探到食盐的秘密。
既ຂ然有卤水井，就绝不可能只有一口，卤水也像地下水一样，是有脉络可循的。这对萧逸然来说，无疑是个意外之喜。又是几天的跟踪观察，萧逸然在族群所用的卤水井很远的地方แ，也发现了一口细细的卤水泉眼。看泉眼四周细密的动物的蹄印，萧逸然知道，以后自己้所需的食盐问题解决了，只是要防备取卤水时，被野兽袭击。
“然儿，伟大的神灵是来保佑我们的，不要害怕，随母亲一起叩拜伟大的神灵。”
萧逸然微微点点头，跟在母亲身后返回住处。再也不敢抬头看石台上，不知已死去多久的巨เ蛇。萧逸然有些疑惑，不知道巨蛇的蛇皮中是被什么填起来的，竟然栩栩如生，没有丝毫的凹凸。
“我这是在那里？”
“丽ษ丽！”
在周边的山林中ณ转了半天，萧逸然也没有找到心仪的树干。不是太硬，就是太粗，自己弄不断。当萧逸然来到一株柞木树前时，却意外发现了几个褐ຈ色的虫茧。看着眼前的褐色虫茧，萧逸然首先想到เ的是烧烤摊子上大大的，不停蠕动的柞木蛹。尽管以前从来都不敢吃，萧逸然还是知道，那ว种蛹富有营养，对身体是有很大好处的。如今的萧逸然没有挑食的余地，只要对身体的生长和发育有好处，甚至是仅仅为了能生存下去，也不允许她挑三拣四。当即，萧逸然就把虫茧都捡下来，数了数总共有十一个ฐ，双手捧着返回住处。
当萧逸然想要破开外面的一层茧子，取出里面的蛹时，看到เ丝丝缕缕的茧丝，萧逸然当时就愣了。双眼紧ู紧ู盯着手里的茧丝，心里惊呼道：
“是丝啊，等同于蚕丝的丝，最好的天然织物原料。”
这偶然的发现，让萧逸然的心砰砰跳了好久。隐约记得，纺织品的出现，应该是在旧石器时代晚期。如果能把这些茧丝织成丝绸，会不会改写历史？萧逸然此时，除了兴奋，还是兴奋。
“缫丝”，这是冷静下来的萧逸然想到的第一个词语。虽然不懂ฦ纺织技术，作为考古专业的学生，还是要了解古代人是如何从蚕茧中ณ抽出蚕丝的。这个过程的现代专有名词就是“缫丝”。萧逸然使劲回忆着有关“缫丝”，以及纺线等纺织工艺。似乎是要用热水把茧子煮ุ过，然后抽出茧子的丝头，缠绕在纺轮上。煮ุ过的丝称为熟丝，比较柔韧，没有煮ุ过的是生丝，比较脆。还有纺轮，纺轮是现代的名称，也是现代工具，这个时候用什么เ来代替纺轮呢？树枝？木棍？最好是带分叉的树枝，那样缠绕起来的丝线不容易乱ກ。
剩下的就是煮茧子，火有了，水也有，可是没有容器怎么เ办？还是要做木桶啊。那就集中力量做木桶吧。做木桶又要用到石刀，石锛，石鑿ต。当然，这些名称都是萧逸然在教科书中ณ学到，至于真正的旧石器时代如何称呼，就不得而知了。所谓“工欲善其事必先利ำ其器”，萧逸然开始制ๆ作工具。
这件工作，不论是对于十一二岁的宿主，还是对于二十七八的萧逸然来说，都是一个巨เ大的工程。七天后，一只粗糙的木桶做成了。仅是木桶的重量就有十几斤，装满水后，差不多要接近三十斤。萧逸然提着，还是有点费力。
接下来的煮茧子，萧逸然并没有直接把木桶架在火上，而是从支撑阁楼的五棵大树上，摘下来几枚宽厚的叶子。叶子用树枝吊起来，挂到火堆的木架上，在树叶中ณ加水，茧子放入水中。这个ฐ法子是萧逸然去红土高原旅游时，和当地人学来的。他们就用巨大的荷叶煮肉，所话说“水不干，木不燃”就是这个道理。
没用半天时间，十一只柞木蚕茧就缫丝结束，看着手中ณ一团褐色的茧丝，萧逸然兴奋地估算着，差不多能够织一直袖子的。
让萧逸然高兴的是，这种柞木茧竟然很多，一连十来天，萧逸然都在找茧子缫丝，缫丝后留下来的肥肥的蛹子，也成了萧逸然的美食。不仅如此，萧逸然从此不用再喝生水了。还有，可以把浅水潭中的小鱼虾做成美味的鱼汤。生活的改善，给萧逸然带来的直接改变，就是心情的改变。
心中早已经没有了重生后的抑郁，以及被当作牺牲的阴霾。特别是，自己逃离族群来到这里后，一直没有人来过，让萧逸然一直紧ู紧揪着的心，也渐渐放松了下来。
估算一下缫好的丝，应该能织一件齐膝的裙子了，萧逸然依然没有住手的意思。一是想，趁现在正是柞木虫结茧的时候，多搜集一些，茧丝可是好东西。再就是，萧逸然还没有做好纺织的准备。萧逸然需要做一个ฐ简易的织布机，还有梭子。这些仅仅是在展览馆中ณ看到过，能不能做出来，萧逸然心中还没有底。一边寻找柞木茧，一边缫丝，一边在心里构思织布机的轮廓，以及搜集做织布机和梭子的材料é。
自从上次布下陷阱捉到เ一只小野猪后，已经过去一个多月时间，那ว只美