“可以，发现一次减一顿ู早ຉ饭，两次减早ຉ饭和晚饭，安看着做适当安排就行。”
“还有，那些奴隶只允许在我们的人看守下，在田里劳动，不要让他们外出打猎，防止他们逃走。林，你随时派人到山下的鹰蛇虎三族观察动静，一旦他们有再次攻打我们的迹象，马上报告给我。”
天空中突然划ฐ过的一道流星，打断了萧逸然的杂乱的思绪。
“安，如何才能防止本族的秘密不流传出去？”
缓缓扫视了一遍眼前的三十八人。萧逸然继续说道：
直到เ穿上文胸，萧逸然才自然起来。赶紧回到เ阁楼ä中，换下粘湿的丝裤，躺在草铺上，长舒了口气。萧逸然最近时常会想到一个问题，以后自己真的要过那ว种和多个男ç人保持关系的日子吗？记得重生前，曾经去红土高原的泸沽湖，探访过摩梭族的走婚。当时和李丽ษ一起询问过一位摩梭族三十多岁的女人，关于她走婚的事情。那位已经是一个ฐ两岁男孩的母亲告诉两人，她和五个男人保持着关系，不过，她最喜欢的还是男ç孩的父亲。事后，一向大咧咧的李丽，有一段时间总喜欢拿那ว个女人的事说笑。
草棚很快建起来，里面在离地半米处，用细细的树枝搭建一个平台，把结茧的柞木蚕放到上面，静等着蚕蛹化蝶。其实，萧逸然并不知道怎么เ养蚕，只是在重生前的文章中约略看到一些。记得蚕结茧叫“上山”，好像要用稻草扎起来，让要结茧的蚕爬上去。现在萧逸然两人捡回来的，都是已๐经结茧的蚕，所以倒是剩下了那道工序。
“姐，不会的。林来此并不是犯了族规，也不是被神灵抛弃的，他回去没有危险。”
安抬头看了看天空，见东边已๐经有多半个月亮升起来，想了想说：
“好，等半夜的时候，我就回去一趟。”
先是一场大火，把她们的稻田à，黄豆等烧了个ฐ精光，阁楼也烧的只剩下木架。好在五棵大树没怎么烧坏，在萧逸然生病期间，安已经把阁楼重新弄好了。她们埋在土坑里的稻谷，除了留做种子外，几乎ๆ没有多少供她们来吃，黄豆倒是相对多点。储存的烤猪肉也所剩无几，这几天两人都是吃水煮黄豆，再就是多捞点小鱼虾烤着吃。
“姐，是不是太大了？”
“是的，我站在神山树林的边缘，母亲走过来和我说话了。”
听安如此说，萧逸然心里一惊，她自然知道，如果只是打雷而不下雨，很容易引起森林大火。而这样的原始森林，一旦起火，后果将不可设想。急忙爬到出口处，向外望去。果然东边有红红的火光映天，位置似乎就是白天两族发生战争的战场。
“谁和谁的战事？”
萧逸然明白了，远古时期，每个族群或者部ຖ落都有他们自己的图腾，他们都坚定不移地认为自己的图腾，或者说他们崇拜的神灵才是世界真正主宰。就如现代社会中，佛教徒是不会承认耶稣的存在的，除了佛教外，他们会把其他所有的信仰，都当作异教邪说对待。信仰，不论是在远古，还是在现代，都是人类生存的精神支柱，自从有人类历史以来，绝大部ຖ分战争都是因为信仰的冲突而发生的。而剩余的一小部ຖ分战争，也往往要借信仰的幌子。特别ี是在这洪荒时代，不论是为信仰，还是为争夺生存的机缘，战争自然是免不了的。
“安？”
“鹰族？为什么到เ这里来？”
这次的收获不小，萧逸然尝试着做肉干，先把烤好的野猪肉，用石刀切成手掌大小的一块块，然后挂到树荫里晾晒，如此高温的天气，不用两ä天，肉干就做好了，尝了尝，不比在族群里吃到的味道差。
是野猪不错，还有一只大野猪带着好几只小野猪，在围着自己的陷阱转来转去。不过，就在大野猪乱转的时候，一只斑斓猛虎突然从树林间蹿了出来。一声震天的虎啸，把大小野猪吓地到เ处乱跑。绝大部分野猪都跑了，包括那只大野猪，不过，还是被老虎捉到เ一只半大的野猪。听着虎嘴下野猪的嚎叫声，萧逸然的心一直砰砰跳个ฐ不停，躲在阁楼ä中，一动都不敢动。
扒皮，清理内脏，一番忙活下来，早已๐累的气喘吁吁的萧逸然第一次体会到食物的来之不易。以前只知道猪肉好吃，却不知道猪肉的来之不易。别说把猪从小养大，仅仅是杀猪就如此艰难。萧逸然把猪内脏就地挖坑掩埋起来，她可不想让这些内脏再引来别的什么เ猛兽。之后，就着溪水把猪肉洗干净，才再次返回驻地。
等族群里的成年妇女，和那些隐藏在大巫师住处附近监视萧逸然的男人赶来时，萧逸然已๐经涉过河心，很接近对岸了。听到身后传来的吵嚷声，以及似乎是有人下水的声音，萧逸然加快了速度。她可不想被捉回去，一旦ຆ被捉回去，就再也无法改变自己被当作牺牲的命运了。
萧逸然对着河水说了一句，任凭对岸的人群喧嚣着，掉头而去。过河之ใ后，是一片长满青草的平地，平地并不宽，约有两千米左右，过了这处青草地后，便是南部ຖ的山脉了。
“母系社会又称母系氏族制社ุ会。氏族社会的早、中期为ฦ母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社ุ会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。”
“母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先始。氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的