卷首语
文张悦然
暧昧究竟是危险还是安全，是压抑还是，是对峙还是交融，与这个ฐ词的含义แ一样，在它的背后生衍的世界永远是矛盾对立的。但有一点可以肯定，暧昧不是模糊的信手涂鸦，它是非常精确和微妙的，对于此间分寸把握，绝对是一件包含智慧的事。
东方แ文化中ณ的禅宗思想，用语大都暧昧迂回，要的是一种余音绕梁慢慢体味的意境。人们需要将自己้长时间地抛置在其中ณ，寻找和确认。智慧是靠领悟获得的，而不是他人明确的指正。但它显然是一种过于温和缓慢的状态，放在现今这个注重赢求不断ษ加速的世界，只能是一片远僻的桃花源。我们已๐经习惯了接受明确的事物，运用他人的创น作智慧，这样可以让我们很快拿到เ沉实的果子。所以，真正蕴藏在东方แ文化里，充满智慧的暧昧，并没有被完好地传承。它需要闲适与清宁，需要和自己做游戏的耐心，因此可以说是非常昂贵和奢侈的。
而现在沿街贩卖，在每个ฐ人的生活里穿进穿出的，是一种低档的暧昧。这种暧昧，只需要很少的时间和一点小聪明，是一种人与人之间的小游戏。道途漫长，路中ณ总有疲倦，此时想要停歇一下，做个ฐ游戏唤起身体和头脑小小的兴奋，但又不用承担后果。因为没有后果，暧昧是消เ耗品，像肥皂泡和焰火，毁尸灭迹，要的只是双方心领ๆ神会。当然仍旧fqxs需要你保持清醒，不可沉溺，被一场微小的暧昧拖下水，弄得裙ำ衫尽湿，人生可以算是狼狈。暧昧像一块小甜点，为了安抚那些躁郁๗的心灵，越来越多地被需要，于是我们需要表达暧昧的音乐，电影，文学。暧昧填补了所有的罅隙，给我们提供着缓解疲劳的甜。暧昧可以昂贵，也可以低廉，就像一顿下午茶，是坐在香港半岛酒店看着海ร景慢慢享用，还是在7…11的便利店里买个ฐ牛角面包，这些你都可以自己选。不过我们是否已๐经在无度地摄入这种甜点的过程中，降低了对甜的品鉴能力？我们的头脑แ是否也在一次又一次小刺激中变得疲惫和麻木？迷浸ฤ于用小聪明来做的游戏中ณ，屡试不爽，我们是不是正在变得愚蠢？
我们在削减着暧昧这个ฐ词所传达的丰ถ富含义，使它变得越来越明确。而我们，在明确的暧昧中，活得越来越钝了。
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我城只不过是你城吧
张悦然：自西西开始，香港作家一直很习惯地把香港称为“我城”，他们对于这一块小小而嘈ฤ杂的土地，有着强烈的归属性。西西还写过《浮ด城》，黄碧云又有《失城》，潘国灵还有《伤城》。他们需要不断确认，“这是我的城”，然而他们又不断地怀疑，“这已๐经不是我的城”。这实在因为ฦ香港太斑驳混杂。城市看起来密密匝匝，置身其中ณ你忽然又会觉得空空阔阔。
周嘉宁：我们这代人其实是被香港文化熏陶着长大的，我现在还记得小时候每个ฐ周末看周润发电影时的那种激动，以及那时候的挂历上全部都是张曼玉的大头像，甚至还有《香港制造》里面李灿森小腿上的那个文身也记得。更不用说从小到大耳熟能ม详的那ว些香港情歌了，我们那时候也都是电台情歌的忠实拥护者，会守在收音机旁边，听到เ好听的歌就立刻录下来。但是有一个奇怪的现象，就是我们周围的朋友对香港的作家却都很不熟ງ悉，少数在读的大概也就只是黄碧云和西西，对香港的艺术家就更是知之甚少。从这一点上来说，我挺认同廖伟棠的观点，他们并没有那ว么在乎ๆ“分量”，而他们又固守一个“我城”的概念，他们无所谓大陆的出版市场，在这样一个喧嚣繁华的城市，却有一颗绝对耐得住寂寞的心灵。我们这期约来黄碧云的一篇随笔，她现在常在西班牙学习弗朗明哥舞蹈，在她的随笔里也提起她的舞蹈经历，这种对某些“沉重”的无所谓态度，令我喜欢。
张悦然：香港在两ä种文化的碰撞之下，产生一种暧昧的气质，像一块悬浮在空中ณ的云，易挥发，却难沉淀，没有依畔。它是生动的，有血r，但没有骨头。而且它有一种亦庄亦谐的气质。早ຉ年看香港电影和电视剧，真的是有过笑着流泪的体验。昂贵的和低劣的永远隔街相望。你会觉得香港是特别轻灵而百变的。这是它的所在。像一簇一簇的小火焰，亲近得热烈，所以很容易把你点燃。
周嘉宁：对啊，你不是最近还在看《珠光宝气》嘛ใ，tvb也真是让我们无法割舍过。
张悦然：小时候看过很多tvb的电视剧。只觉得像个ฐ万花筒，爱欲情仇，市井与豪门，什么都有。有一种俗气所散发的芬芳。
周嘉ล宁：前两年我在上海看过一场mylittleairport的小型演唱会，在话剧中心的小剧场里，牵着一只黄鸭子气球的nico在那儿腼腆ດ地唱歌，很像是在自我玩乐。这种小清新า风格现在也从香港到了我们这儿。btr在上海ร一场魔岩三杰的演唱会以后写过这样一段话：“我宁愿听mylittleairport，听他们自嘲地唱出生命里微小的苦；宁愿听旺福，听他们白痴地唱出生活中没来由亦无须理由á的简单快乐；宁愿听tizzybຘac，听她们牢s般唱出日常生